Miahuaxihuitl

Nombre: Miahuaxihuitl

Otros Nombres: Miyahuaxihuitl

Religión: Azteca

Categoría: Princesa

Advocación: Ninguna

Nahual: Desconocido

Consorte: Huitzihuítl

Genealogía: Ozomatzin (padre), Cuauhtototzin (hermano), Moctezuma Ilhuicamina (hijo) y Matlalcihuatzin (hija)
Armas: Ninguna
Hogar: Cuauhnáhuac y Tenochtitlán
Enemigos: Ninguno

Miahuaxihuitl fue una princesa de la mitología mexica. 

Princesa de Cuauhnáhuac, consorte del tlatoani Huitzihuítl y madre del tlatoani Moctezuma Ilhuicamina. 

Etimología

Desconocida. 

Genealogía

Miahuaxihuitl fue hija del monarca de Cuauhnáhuac, Ozomatzin. Por tanto fue hermana del príncnipe Cuahtototzin. Desposó al tlatoani Huitzihuítl y le dio a este dos hijos: el tlatoani Moctezuma Ilhuicamina y la princesa Matlalcihuatzin. 

Historia

Miahuaxihuitl era la hija del monarca de Cuauhnáhuac, el hechicero Ozomatzin. El príncipe mexica, Huitzihuítl se había enamorado de ella por lo que le pidió a su padre su mano en matrimonio. Ozomatzin no quería que su hija desposara a Huitzihuítl por lo que encerró a su hija en su palacio y rodeó este con un ejército de ciempiés, escorpiones, arañas y murciélagos. 

Tezcatlipoca se apareció después en sueños a Huitzihuítl en su forma de Yohualli para hacerle saber que era su destino casarse con Miahuaxihuitl. Esto inspiró a Huitzihuítl a enviar regalos a Cuauhnáhuac para convencer a Ozomatzin pero este seguía rehusándose pues consideraba a Tenochtitlán un pueblo sucio e indigno para acoger a su hija. 

Una vez más, Yohualli se apareció en sueños a Huitzihuítl y le sugirió que confecionara una flecha colorida y decorada que tuviera en su punta una piedra preciosa y que disparara dicha flecha por encima de las murallas del palacio de Cuauhnáhuac. Huitzihuítl así lo hizo. Miahuaxihuitl encontró la flecha y maravillada la observó y separó de ella la piedra preciosa de su punta. Mientras la admiraba, la piedra resbaló de sus manos y ella se la tragó por accidente. Fue así que Miahuaxihuitl quedó embarazada. 

Tras enterarse de esto que su hija daría a luz a un príncipe tenochca, Ozomatzin no tuvo más opción que dejarla casarse con Huitzihuítl. Del embarazo provocado por la piedra preciosa, nació Moctezuma Ilhuicamina. 

Tiempo después, Miahuaxihuitl daría a luz a la princesa Matlacihuatzin, quien a diferencia de su hermano había sido concebida de forma más convencional. 

K'olénib

Nombre: K'olénib

Religión: Huasteca (Teenek)

Categoría: Nahual

Advocación: Animal Salvaje

Nahual: Maíz

Consorte: Ninguna

Descendencia: Desconocida
Armas: Ninguna
Hogar: Huasteca
Enemigos: Dhípak

K'olénib es un personaje de la mitología huasteca, quien aparece en el mito de El Origen del Maíz. 

Se trata de la abuela adoptiva del dios del maíz, Dhípak. 

Etimología

Ignorada. 

Genealogía

Ignorada.

Mitos

El Origen del Maíz

K'olénib era una mujer anciana quien tenía el poder de convertirse en un animal salvaje. Ella se dedicaba a sembrar pipianes. Un día, dentro de un pipián de gran tamaño encontró a una niña. Como K'olénib era estéril, decidió adoptarla como su hija y la nombró Dhákpen K'ach. 

Muchos años después, al crecer, Dhákpen K'ach quedó embarazada tras haber tragado excremento de cuervo y dio a luz a un niño. K'olénib, quien creyó que alguien se habría propasado con su hermosa hija, detestó al niño desde que nació y lo nombró Pe'no', como un insulto. El niño, sin embargo, era Dhípak, el dios del maíz. 

K'olénib ponía los castigos más severos al niño cuando este se portaba mal, como cuando picoteaba a los animales domésticos de K'olénib. Ella furiosa, un día encerró al niño en un hormiguero con la esperanza de que las hormigas lo devoraran. Eso no pasó. en su lugar, quince días tras el entierro en el hormiguero, Dhípak se convirtió en un maizal. 

K'olénib comprendió lo que había pasado, y aún furiosa con el niño, taló el maizal. Volvió a casa a dormir satisfecha pero al día siguiente vio que el maizal volvía a crecer y florecer. 

Furiosa, K'olénib decidió esperar a que brotaran los elotes del maíz. Una vez que eso pasó, K'olénib arrancó las mazorcas, desgranó el grano y lo tiró todo a un río. Pensó así que al fin se había deshecho del niño. 

Sin embargo, en una versión del mito, Dhípak retornó muchos años después y en venganza por lo que su abuela le había hecho quemó su granja con ella dentro. 

Cihuaozomatl

Nombre: Cihuaozomatl

Religión: Mexica

Categoría: Diosa

Advocación: Muerte en el Parto

Consorte: Ignorado

Genealogía: Desconocida
Armas: Ninguna
Hogar: Ignorado
Enemigos: Ignorado

Cihuaozomatl es una diosa menor o demonio de la mitología mexica. 

Se trata de una de las Cihuateteo. 

Etimología

Del náhuatl cíhuatl "Mujer" y ozomatl "Mono", "La Mujer Mono."

Genealogía

Ignorada. 

Mitos

Cihuateteos

Cihuaozomatl es una de las Cihuateteo, el alma de una mujer que falleció durante el Parto, probablemente en el bosque. 

Al ser considerado el Parto una Batalla, Cihuaozomatl fue dignificada como una guerrera y se sumó a las Cihuateteo de Cihuacóatl con la misión de acompañar a Tonatiuh en el Cielo y y resguardarlo al recorrer el cielo.

Cihuaozomatl bajaba a la Tierra durante el día 1 Mono para causar enfermedad y mala fortuna a las personas, apareciéndose en las encrucijadas de los caminos. Se le solía colocar un altar en dichos lugares, con bizcochos en forma de fantasía para apaciguar su ira. 

Poderes

• Ocasionar la Enfermedad

Kisín

Nombre: Kisín

Religión: Maya

Categoría: Demonio

Advocación: Travesuras

Nahual: Serpiente

Consorte: Xtabay

Descendencia: Ninguna
Armas: Ninguna
Hogar: Xibalbá
Enemigos: Hun-Hunahpú 

Kisín es un demonio de la mitología maya quien aparece en múltiples leyendas. 

Es un demonio asociado con las travesuras. 

Etimología

Del maya kisín "Hediondo." 

Genealogía

Desconocida

Mitos

Kisín es un demonio quien rige en una parte del inframundo a la cual van a parar las almas de los suicidas. Se cree que está casado con la Xtabay y rivaliza con Hun-Hunahpú. 

Kisín y los Frijoles

Kisín es muy comelón por lo que suele meter su mano a las ollas de los frijoles para probarlos. Cuando esto pasa, los frijoles no se cuecen por más horas que estén en la olla. Para evitar esto, las mujeres ponían una olla con frijoles en la ventana, con epazote y tortillas, para que Kísin se los comiera y evitar la tentación de comer los que aún se estaban cosiendo. 

Kisín y los Frijoles de Colores

Según otra historia, un hombre en una ocasión hizo un pacto con Kisín. Le entregaría su alma a cambio de siete deseos. Cada deseo se iría cumpliendo a lo largo de siete días. El hombre pidió riqueza, salud, alimento, mujeres hermosas, poder y viajes. Cuando Kisín se presentó el último día para cumplir el séptimo deseo, y ansioso de hacerse con una nueva alma, el hombre deseó que lavara unos frijoles hasta que estos quedaran blancos. Kisín empezó a tallar los frijoles pero por más que los lavaba, estos seguían siendo negros. Kisín furioso se percató que había sido engañado y maldijo a los frijoles para que estos fueran de colores rojos, blancos y amarillos, además de negros.  

Kisín y los Topos

Cuenta la leyenda que un día Kisín conversaba con un venado cuando apareció un topo para advertirle al venado que tuviera cuidado con Kisín pues seguramente este planeaba hacerle caer en una trampa. El venado salió huyendo. Kisín resentido maldijo al topo para que viviera bajo tierra para siempre, como castigo por hacerle perder una víctima.  

Kisín y los Monos

Cuenta la leyenda que Kisín una vez invitó a los monos a comer con él, pero en realidad pretendía jugarles una broma. Cuando los monos se sentaron en la mesa para degustar la comida, saltaron de inmediato adoloridos. Sus asientos estaban hirviendo. Desde ese día, los monos tienen sus traseros rosados. 

Kisín y los Espantapájaros

Kisín se divierte metiéndose a los Espantapájaros y cuando alguien se acerca a ellos, los agita bruscamente para asustarlos. 

Kisín y los Arroyos

Cuando alguien se acerca a un arrollo para tomar agua, y esta se aleja, es porque Kisín la ha pateado con sus pies. 

Sincretismo

Con la llegada del Catolicismo fue identificado como El Diablo. 

Poderes

Puede dotar de poderes y dones a la humanidad a cambio de sus almas. 

Cihuamazatl

Nombre: Cihuamazatl

Religión: Mexica

Categoría: Diosa

Advocación: Muerte en el Parto

Consorte: Ignorado

Genealogía: Desconocida
Armas: Ninguna
Hogar: Ignorado
Enemigos: Ignorado

Cihuamazatl es una diosa menor o demonio de la mitología mexica. 

Se trata de una de las Cihuateteo. 

Etimología

Del náhuatl cíhuatl "Mujer" y mazatl "Venado", "La Mujer Venado."

Genealogía

Ignorada. 

Mitos

Cihuateteos

Cihuamazatl es una de las Cihuateteo, el alma de una mujer que falleció durante el Parto, probablemente en el monte. 

Al ser considerado el Parto una Batalla, Cihuacmazatl fue dignificada como una guerrera y se sumó a las Cihuateteo de Cihuacóatl con la misión de acompañar a Tonatiuh en el Cielo y y resguardarlo al recorrer el cielo.

Cihuamazatl bajaba a la Tierra durante el día 1 Venado para causar enfermedad y mala fortuna a las personas, apareciéndose en las encrucijadas de los caminos. Se le solía colocar un altar en dichos lugares, con bizcochos en forma de fantasía para apaciguar su ira. 

Poderes

• Ocasionar la Enfermedad

Tletlacuatzin

Nombre: Tletlacuatzin

Religión: Mexica

Categoría: Bestia

Advocación: Fuego 

Nahual: Tlacuache

Consorte: Ninguno

Genealogía: Desconocida
Armas: Fuego
Hogar: Desconocido
Enemigos: Quinametzin

Tletlacuatzin es un personaje mitológico mencionado en la Leyenda del Tlacuache que Trajo el Fuego a la Humanidad. 

Se trata de un Tlacuache quien se cree fue el responsable de entregar el fuego a los hombres. 

Etimología

Del náhuatl tletl "fuego" y tlacuatzin "tlacuache."

Como tal el personaje de la leyenda no tiene un nombre identificable. Solo se menciona que es un tlacuache. Este nombre solo es el dado por este blog para distinguirlo. 

Genealogía

Desconocida. 

Mitos

La Leyenda del Tlacuache que Entregó el Fuego a los Hombres

Cuenta la leyenda que el Fuego había aterrizado en la Tierra tras caer de una estrella. Los Quinametzin lo habían acaparado y custodiado para ellos mismos. Los hombres anhelaban tenerlo para poder cocinar sus alimentos. 

Los animales se reunieron para pensar en cómo poder darle el fuego a los hombres. Un tlacuache aseguró que él obtendría el fuego a cambio de que los hombres dejaran de cazar a los suyos. Los hombres aceptaron. 

El tlacuache entonces se coló entre los Quinametzin y prendió su cola con el fuego. Entonces empezó a correr hasta que llegó con los hombres. Ahí les entregó el fuego. Tan pronto se los dio, el tlacuache falleció pues las brazas lo habían terminado por chamuscar. Su cola quedó sin ningún pelo, y por ello se dice que los tlacuaches no tienen pelos en la cola. 

Molola

Nombre: Molola

Religión: Pinome

Categoría: Princesa

Advocación: Río Molola

Nahual: Río

Consorte: Ninguno

Genealogía: Trigomil (Padre)
Armas: Ninguna
Hogar: Matatipac
Enemigos: Sangangüey

Molola fue una princesa mitológica protagonista de la Leyenda de Sangangüey, Molola y Tépetl. 

Se trató de una princesa que se convirtió en un río. 

Etimología

Ignorado. 

Genealogía

Era le hija del cacique Trigomil. 

Historia

Sangangüey, Molola y Tépetl

Molola era la princesa del Señorío de Xalisco, en el Valle de Matatipac, en Nayarit. Hija del cacique Trigomil. Ella estaba enamorada del guerrero Tépetl. 

Sin embargo, un día llegó a Xalisco el gigante Sangangüey quien había escuchado de la belleza de la princesa. Al verla, demandó a Trigomil que se la cediera en matrimonio. Este se negó y Sangangüey juró que la princesa sería suya de una u otra forma. 

Sangangüey raptó a la princesa. Tépetl fue tras él y lo enfrentó en una feroz batalla por salvarla. Mientras ambos peleaban, Molola huyó a los cerros. Tépetl finalmente venció a Sangangüey cuando este quedó sepultado en piedras, sin embargo en un último ataque, Sangangüey arrojó una piedra también a Tépetl y lo aplastó. 

Tras ver lo que había pasado, Molola rompió en llanto. Sus lágrimas formaron un río con el que ella también terminó de fusionarse: el río Molola.