Tonacacíhuatl

Nombre: Tonacacíhuatl

Religión: Mexica

Categoría: Dioa

Advocación: Creación, Sustento y Cielos

Consorte: Tonacatecuhtli

Genealogía: Tloque Nahuaque (padre) Cipactónal y Oxomoco (hijos)
Armas: Ninguna
Hogar: Cielos Superiores
Enemigos: Ignorado

Tonacacíhuatl es una diosa de la mitología mexica. 

Se le consideraba la diosa de la Creación, el Sustento, los Cielos y lo Inherente junto a su consorte, Tonacatecuhtli. 

Etimología

Del náhuatl tonakayotl "sustento" y cihuatl "Mujer", "La Mujer del Sustento."

Genealogía

Hija del Tloque Nahuaque. Estaba casado con Tonacatecuhtli con quien engendró a  Cipactónal y Oxomoco. 

Mitos

Creación del Mundo

Tonacacíhuatl, junto a su esposo Tonacatecuhtli, crearon el mundo que fue alumbrado por el Primer Sol así como a los primeros humanos Cipactónal y Oxomoco. 

Xochiquetzal

Nombre: Xochiquetzal

Religión: Mexica

Categoría: Diosa

Advocación: Amor y Belleza

Nahual: Flores

Consorte: Piltzintecuhtli

Genealogía: Ehécatl y Xochitlicue (padres) Xochipilli (hermano),  Xóchitl, Cintéotl y Nanahuatzin (hijos)
Armas: Ninguna
Hogar: Tamoanchan, Itzehecayan
Enemigos: Desconocidos

Xochiquetzal es una diosa de la mitología mexica mencionada en múltiples mitos. 

Se le consideraba diosa del amor, la belleza y la fertilidad. 

Etimología

Del náhuatl xóchitl "flor" y quetzalli "bella", "Bella Flor."

Genealogía

Xochiquetzal era hija del dios Ehécatl y la diosa Xochitlicue, y era hermana gemela del dios Xochipilli. Por sí sola engendró a Xóchitl, la primera mujer del Segundo Sol. Con su último esposo, Piltzintecuhtli, engendró a los dioses Centéotl y Nanahuatzin, este último se convertiría en el dios del Quinto Sol, Tonatiuh. 

Mitos

Xochiquetzal era la diosa del amor, la belleza y la fertilidad, quien habitaba en el Tamoanchan, en un lugar de nombre Itzehecayán. Ahí era atendida por otras diosas y cuidaba de un árbol con flores, que se decía que quien tocara una de ellas sería un dichoso y fiel enamorado. 

Matrimonio con Tláloc

Xochiquetzal tuvo por primera esposo a Tláloc, el dios de la lluvia. 

Primer Sol

Durante el Primer Sol, Xochiquetzal observó en la Tierra al semi-diós Piltzintecuhtli y se lamentó por la soledad de este por lo que usando su cabello decidió crear a una mujer para que fuera su compañera sentimental. Dicha mujer fue Xóchitl, quien se convertiría también en la Primera Mujer del Segundo Sol. 

Rapto de Xochiquetzal

En algunos mitos, Xochiquetzal tuvo un amorío con el dios Tezcatlipoca y abandona a Tláloc. 

En otros, Tezcatlipoca la rapta y la obliga a casarse con él. Tláloc enfurecido pide a la diosa Chantico que lance una lluvia de fuego para destruir el Tercer Sol. Solo entonces Tezcatlipoca permite que Xochiquetzal vuelva con Tláloc si la diosa acepta quedarse por siempre en el Tamoanchan y nunca bajar a la Tierra. La diosa cede al pacto. Sin embargo, cuando vuelve al Tamoanchan ya es muy tarde. El Tercer Sol ha sido destruido y Tláloc ahora se ha unido a la diosa Chalchiuhtlicue. 

Matrimonio con Ixotecuhtli

El segundo esposo de Xochiquetzal fue Ixotecuhtli. Las cosas entre ambos no funcionaron por lo que esta lo abandonaría. 

Amorío con Huehuecóyotl

Tendría después un romance con el dios Huehuecóyotl, que no llegaría a matrimonio. 

Matrimonio con Piltzintecuhtli

Finalmente, tomaría por tercer esposo, y último, al semi-diós Piltzintecuhtli, mucho tiempo después de que este ascendiera al Tamoanchan como un dios. 

De la unión de Xochiquetzal y Piltzintecuhtli nacieron los dioses Centéotl y Nanahuatzin, este último se convertiría en el dios del Quinto Sol, Tonatiuh. 

El Origen de las Flores de Cempaxóchitl

Cuenta el mito que una vez al año el dios Tzinacan viajaba al Tamoanchan para morder la vulva de Xochiquetzal. Tzinacan tomaba la sangre que absorbía de esa mordedura y la llevaba al Mictlán donde Mictecacíhuatl la utilizaba para crear las Flores de Cempasúchil. 

Rituales

Se convocaba a Xochiquetzal para pedir belleza, fertilidad, asistencia durante el parto, creatividad artística, placer sexual y estabilidad en el matrimonio. 

Sincretismo

Xochiquetzal es el equivalente a Xonaxi Bisia de la mitología zapoteca. 

Curiosidades 

Algunos consideran a Xochiquetzal como la misma diosa de la lujuria Tlazoltéotl y otros los consideran personajes distintos. 

Piltzintecuhtli

Nombre: Piltzintecuhtli

Otros Nombres: Chicomexóchitl

Religión: Azteca

Categoría: Semidiós

Advocación: Sol Naciente y Plantas Alucinógenas

Nahual: Hongos y Plantas Alucinógenas 

Consorte: Xóchitl y Xochiquetzal

Genealogía: Cipactónal (Padre), Oxomoco (Madre) y Nanahuatzin y Centéotl (Hijos).  
Armas: Ninguna
Hogar: Primer Sol/ Tamoanchan
Enemigos: Ignorados

Piltzintecuhtli es un semidiós de la mitología mexica. 

Considerado dios del Sol Naciente y de las Plantas Alucinógenas (incluyendo los hongos), por tanto de las visiones. Es también el Primer Hijo del Primer Hombre y la Primera Mujer. 

Etimología

Del náhuatl pilli "Niño" o "Príncipe", tzintli "Reverencial" y tecuhtli "Señor", "El Señor Niño."

También se le conoce como Chicomexóchitl. Del náhuatl chicome "Siete" y xóchitl "Flor", "Siete Flor."

Genealogía

Piltzintecuhtli fue el primer hijo de Cipactónal, el Primer Hombre, y de Oxomoco, la Primera Mujer. Casado primero con la mortal Xóchitl y luego con la diosa Xochiquetzal. Con esta última engendraría a Centéotl y Nanahuatzin. Este último después pasaría a convertirse en Tonatiuh. 

Mitos

Piltzintecuhtli nació de la unión de Cipactónal y Oxomoco y habitó junto con ellos durante el Primer Sol.

Piltzintecuhtli y Xóchitl

Piltzintecuhtli estaba muy solo en la Tierra por lo que la diosa Xochiquetzal utilizó sus cabellos para crear a una mujer de nombre Xóchitl, para que fuera esposa de Piltzintecuhtli. 

Destrucción del Primer Sol

Cuando el dios Tezcatlipoca destruyó el Primer Sol con su ejército de jaguares, Piltzintecuhtli ascendió  junto con sus padres al Tamoanchan por obra de Tonacatecuhtli y Tonacacíhuatl. Se convirtió en una deidad. Siendo su padre dios del día y de los calendarios, Piltzintecuhtli tomó el título del Joven Sol, o dios del Sol Naciente, guardián de la Tercera Hora de la Noche. 

A su vez se volvió patrono de las Plantas Alucinógenas, los Hongos y las Visiones inducidas por estos.  

Piltzintecuhtli había podido ascender ya que él era un semi-diós, sin embargo Xóchitl, su esposa, era enteramente mortal por lo que ella se quedó en la Tierra. 

Destrucción del Tercer Sol

Cuando Chantico y Xiuhtecuhtli, por órdenes de Tláloc, empezaron con la destrucción del Tercer Sol, Piltzintecuhtli bajó a la Tierra y ahí se encontró con un Quinametzin de nombre Acatzin. Este le suplicó su salvación. Piltzintecuhtli apeló a la intervención de los dioses. 

Gracias a esto, Tezcatlipoca liberó a Xochiquetzal, a quien había raptado (causando así la ira de Tláloc) y a su vez convirtió a los Quinametzin en aves para que sobrevivieran. 

Casamiento con Xochiquetzal

En algún momento posterior al Tercer Sol, Piltzintecuhtli desposó a la diosa Xochiquetzal y con ella engendró a los dioses Centéotl y Nanahuatzin.

Respecto a Centéotl, como dios del maíz, Piltzintecuhtli quedó fuertemente asociado a este concepto y por ello también se le conoce como Chicomexóchitl, otro nombre con el cual en algunas regiones se le designa al maíz. 

Por otro lado, respecto a Nanahuatzin, este hijo se convertiría en el Quinto Sol, el Dios Tonatiuh. Debido a esto Piltzintecuhtli fue fuertemente asociado con Tonatiuh y en algunas culturas se les consideraba el mismo personaje. 

Oxomoco

Nombre: Oxomoco

Religión: Azteca

Categoría: Semidiosa

Advocación: Calendarios y Noche

Nahual: Búho y Mariposa

Consorte: Oxomoco

Descendencia: Ignorada
Armas: Ninguna
Hogar: Primer Sol
Enemigos: Ignorados

Oxomoco es una semidiosa de la mitología azteca. 

Considerada diosa de los Calendarios y la Noche. La Primera Mujer del Primer Sol. 

Etimología

Del náhuatl oxitl "Savia o resina", ome "Dos" y ocotl "Pino." La Segunda Resina del Pino. 

O bien, del huasteco oxom "Mujer" y ocox "Primero", "La Primera Mujer."

Genealogía

Oxomoco fue creada por los dioses Tonacatecuhtli y Tonacacíhuatl aunque no fue engendrada como tal sino creada mediante otro método. Estaba casada con el semidiós Cipactónal, el Primer Hombre. 

Mitos

Oxomoco fue creada por Tonacatecuhtli y Tonacacíhuatl junto con Cipactónal para habitar juntos el Primer Sol. Fueron los primeros seres humanos en existir. 

Cipactónal se convirtió en su pareja. Ella se dedicaba a hilar mientras él trabajaba la Tierra. 

Oxomoco y Cipactónal tuvieron por hijo a Piltzintecuhtli. 

Mito del Maíz

Quetzalcóatl entregó a Oxomoco y Cipactónal el Maíz que había traído del Mictlán para que Oxomoco lo cosechara y Cipactónal lo cocinara. De esta forma, ambos podrían comer.

Destrucción del Primer Sol

Cuando el dios Tezcatlipoca destruyó el Primer Sol con su ejército de jaguares, Oxomoco y Cipactónal ascendieron al Tamoanchan por obra de Tonacatecuhtli y Tonacacíhuatl, como deidades. Lo mismo ocurrió con su hijo Piltzintecuhtli.  

Bajo encomienda de Quetzalcóatl, Cipactónal creó el primer calendario por lo que fue consagrado como el dios de los Calendarios junto a Oxomoco. 

Vestimenta y Apariencia

En el Códice del Tonalamatl, representado junto a su esposo Cipactónal, aparece como un búho. 

En el Códice Borbónico lleva una calabaza de tabaco en su espalda. 

En el Códice Florentino lleva cuerdas anudadas. 

En algunas representaciones lleva una máscara de mariposa. 

Curiosidades

En la mitología mexica, los semidioses, a la vez que son hijos de un dios y un mortal, son también la encarnación de otra deidad azteca. En el caso de Oxomoco, en algunos mitos, esa deidad fue Omecíhuatl. 

Cihuaquauhtli

Nombre: Cihuaquauhtli

Religión: Mexica

Categoría: Diosa

Advocación: Muerte en el Parto

Nahual: Águila

Consorte: Ignorado

Genealogía: Desconocida
Armas: Ninguna
Hogar: Ignorado
Enemigos: Ignorado

Cihuaquauhtli es una diosa menor o demonio de la mitología mexica. 

Se trata de una de las Cihuateteo. 

Etimología

Del náhuatl cíhuatl "Mujer" y cuauhtli "Águila", "La Mujer Águila."

Genealogía

Ignorada. 

Mitos

Cihuateteos

Cihuaquauhtli es una de las Cihuateteo, el alma de una mujer que falleció durante el Parto. 

Al ser considerado el Parto una Batalla, Cihuaquauhtli fue dignificada como una guerrera y se sumó a las Cihuateteo de Cihuacóatl con la misión de acompañar a Tonatiuh en el Cielo y y resguardarlo al recorrer el cielo.

Cihuaquauhtli bajaba a la Tierra durante el día 1 Águila para causar enfermedad y mala fortuna a las personas, apareciéndose en las encrucijadas de los caminos. Se le solía colocar un altar en dichos lugares, con bizcochos en forma de fantasía para apaciguar su ira. 

Poderes

• Ocasionar la Enfermedad

Miahuaxihuitl

Nombre: Miahuaxihuitl

Otros Nombres: Miyahuaxihuitl

Religión: Azteca

Categoría: Princesa

Advocación: Ninguna

Nahual: Desconocido

Consorte: Huitzihuítl

Genealogía: Ozomatzin (padre), Cuauhtototzin (hermano), Moctezuma Ilhuicamina (hijo) y Matlalcihuatzin (hija)
Armas: Ninguna
Hogar: Cuauhnáhuac y Tenochtitlán
Enemigos: Ninguno

Miahuaxihuitl fue una princesa de la mitología mexica. 

Princesa de Cuauhnáhuac, consorte del tlatoani Huitzihuítl y madre del tlatoani Moctezuma Ilhuicamina. 

Etimología

Desconocida. 

Genealogía

Miahuaxihuitl fue hija del monarca de Cuauhnáhuac, Ozomatzin. Por tanto fue hermana del príncnipe Cuahtototzin. Desposó al tlatoani Huitzihuítl y le dio a este dos hijos: el tlatoani Moctezuma Ilhuicamina y la princesa Matlalcihuatzin. 

Historia

Miahuaxihuitl era la hija del monarca de Cuauhnáhuac, el hechicero Ozomatzin. El príncipe mexica, Huitzihuítl se había enamorado de ella por lo que le pidió a su padre su mano en matrimonio. Ozomatzin no quería que su hija desposara a Huitzihuítl por lo que encerró a su hija en su palacio y rodeó este con un ejército de ciempiés, escorpiones, arañas y murciélagos. 

Tezcatlipoca se apareció después en sueños a Huitzihuítl en su forma de Yohualli para hacerle saber que era su destino casarse con Miahuaxihuitl. Esto inspiró a Huitzihuítl a enviar regalos a Cuauhnáhuac para convencer a Ozomatzin pero este seguía rehusándose pues consideraba a Tenochtitlán un pueblo sucio e indigno para acoger a su hija. 

Una vez más, Yohualli se apareció en sueños a Huitzihuítl y le sugirió que confecionara una flecha colorida y decorada que tuviera en su punta una piedra preciosa y que disparara dicha flecha por encima de las murallas del palacio de Cuauhnáhuac. Huitzihuítl así lo hizo. Miahuaxihuitl encontró la flecha y maravillada la observó y separó de ella la piedra preciosa de su punta. Mientras la admiraba, la piedra resbaló de sus manos y ella se la tragó por accidente. Fue así que Miahuaxihuitl quedó embarazada. 

Tras enterarse de esto que su hija daría a luz a un príncipe tenochca, Ozomatzin no tuvo más opción que dejarla casarse con Huitzihuítl. Del embarazo provocado por la piedra preciosa, nació Moctezuma Ilhuicamina. 

Tiempo después, Miahuaxihuitl daría a luz a la princesa Matlacihuatzin, quien a diferencia de su hermano había sido concebida de forma más convencional. 

Juan Thul

Nombre: Juan Thul

Otros Nombres: X-Juan Thul

Religión: Maya

Categoría: Dios

Advocación: Ganado

Consorte: Ninguna

Descendencia: Ninguna
Armas: Ninguna
Hogar: Yucatán
Enemigos: Desconocido

Juan Thul es una divinidad de la mitología maya pos-conquista. 

Se trata del Señor y Guardián del Ganado. 

Etimología

Desconocida. 

Genealogía

Desconocida

Mitos

Juan Thul es el protector del Corral y el Ganado. Se dice que habita en los cenotes. Los ganaderos recurren a él para proteger a sus reses y para encontrarlas si estas llegan a perderse. 

Entre las cosas que se le ofrecen están xtabentún y cigarros. 

Cuenta una leyenda que en un rancho llamado Balché un niño llamado Melchor convocó a Juan Thul para proteger a su ganado de los aluxes quienes le jugaban bromas. En la noche, Melchor espió a los aluxes y vio cómo Juan Thul se aparecía en su forma de toro y asustaba a los aluxes con un bramido. 

Festividades

Loh Corral

Esta ceremonia se realiza para armonizar la relación entre un ganadero y Juan Thul cuando el ganado está enfermo, muriendo o va a mudar de corral. La ceremonia, la cual se realiza en la noche, consiste en crear un altar. En el centro se forma un círculo con bejucos y en medio se siembra un tronco de árbol sobre un huevo (el cual se cree que absorbe todo el mal). El tronco se consagra a Juan Thul. 

El H-men que efectúa el ritual ofrece comida de gallina, bendice las jícaras que contienen kol (masa de maíz con carne) y las reparte. Después se elige al vaquero más valiente del pueblo y se le encierra en un corral. Este vaquero representará a Juan Thul. El vaquero es liberado. Este brama como un toro y anda hacia el monte. Seis vaqueros deben perseguirlo para lazarlo. Una vez atrapado, lo devuelven al corral para torearlo. 

Al amanecer se ata al vaquero en el tronco central del altar. El H-men regresa al vaquero a su estado natural y hace prometer a los otros vaqueros que cuidarán a las reses a su cargo o cargarán con un fuerte castigo divino. Por último se colocan jícaras de zacá (bebida de maíz) en la entrada del corral y en sus cuatro esquinas. 

Descripción

Se le describe como un gran toro negro. 

Poderes

Todo aquel quien lo mira a los ojos queda petrificado por el pánico. 

Curiosidades

Esta divinidad es pos-conquista ya que en tiempos prehispánicos no había toros en Mesoamérica.