Copil

Nombre: Copil

Religión: Azteca

Categoría: Héroe

Advocación: Nopal

Nahual: Nopal

Consorte: Xicomoyahualtzin

Descendencia: Azcaxochtzin 
Armas: Macahuitl
Hogar: Tezcaltépetl
Enemigos: Huitzilopochtli y Cuauhtlaquetzqui

Copil fue un guerrero semidiós azteca y príncipe tezcalteca de la mitología mexica, quien aparece en el relato de la Peregrinación Azteca a Tenochtitlán. 

Se trata de un enemigo de los mexicas y del dios Huitzilopochtli. 

Etimología

Del náhuatl copil "corona."

Genealogía

Copil era hijo de la diosa Malinalxóchitl y el monarca Chimalcuauhtli. Tuvo por esposa a una mujer llamada Xicomoyahualtzin con quien tuvo a una hija de nombre Azcaxochtzin. 

Historia

El Peregrinaje de los Aztecas

Copil Tlaciuhque nació en Malinalco, Tezcaltépetl. Hijo de la diosa Malinalxóchitl y el monarca de Malinalco, Chimalcuauhtli. 

Desde pequeño su madre le enseñó sobre magia y adivinación por lo que al crecer, además de ser un guerrero, fue un poderoso astrólogo y hechicero. Malinalxóchitl tenía la esperanza de que Copil pudiera vengar la afrenta que los aztecas habían cometido en su contra al haberla abandonado durante su peregrinaje buscando la tierra prometida por Huitzilopochtli. 

Copil fue criado para odiar tanto a los mexicas como a su tío, Huitzilopochtli, pues había sido a petición del dios que los aztecas habían abandonado a su madre. 

Cuando fue un guerrero consagrado, Copil abandonó Malinalco para concretar su venganza. Lo acompañó su mujer Xicomoyahualtzin y puede ser que también lo hiciera su hija Azcaxochtzin. Así se adelantó al peregrinaje de los aztecas y visitó diversos pueblos, hablando mal de los aztecas, afirmando que si les permitían establecerse en alguna de esas regiones causarían un gran daño a la tierra y a su gente. 

Fue debido a las mentiras de Copil que los pueblos de Azcapotzalco, Tacuba, Coyoacán, Xochimilco, Culiacán y Chalco terminaron formando una alianza para matarlos. Satisfecho, Copil se escondió en un cerro junto a la laguna de Tepetzingo desde donde disfrutaría de la masacre que los pueblos ejercerían sobre los aztecas. 

Sin embargo, Huitzilopochtli había estado observando las acciones de Copil por lo que antes de que los aztecas cayeran en la emboscada, les advirtió sobre las malicias de Copil. Para prevenirlo de causar más daño, Huitzilopochtli avisó a los sacerdotes aztecas liderados por Cuauhtlaquetzqui sobre el escondite de Copil y demandó que le entregaran su corazón. 

Así, los sacerdotes se adelantaron al resto del pueblo hasta la laguna de Tepetzingo, emboscaron a Copil y lo sacrificaron en honor a Huitzilopochtli arrancándole el corazón. Fue Cuauhtlaquetzqui quien dio el golpe final que derrotó al semi-diós. Huitzilopochtli pidió que lo arrojaran a la laguna y los sacerdotes obedecieron. A su vez, Cuauhtlaquetzqui se hizo con la mujer de Copil, tomándola como esposa. 

El corazón de Copil se deslizó por el río hasta arribar a Tlacomulco. Ahí, del corazón de Copil brotó un nopal sobre el cual se posaría después un águila devorando a una serpiente, la señal que Huitzilopochtli indicó a los aztecas que sería indicio de la tierra prometida. 

Las aguas en que estuvo en contacto el corazón se volvieron termales. El cerro donde Copil fue sacrificado recibiría después el nombre de Acopilco, que significa "Lugar de Agua de Copil."

Dhípak

Nombre: Dhípak

Otros Nombres: Pe'no'

Religión: Huasteca (Teenek)

Categoría: Dios

Advocación: Maíz

Nahual: Maíz

Consorte: Ninguna

Descendencia: Desconocida
Armas: Ninguna
Hogar: Huasteca
Enemigos: Kidhab Ínik

Dhípak es el dios huasteca del maíz, mencionado en la leyenda huasteca del Origen del Maíz. 

Etimología

Ignorada. 

Su otro nombre Pe'no' viene del huasteco teenek y significa "algo que es levantado del camino y no se sabe qué es."

Genealogía

Dhípak es hijo de Dhákpen K'ach y un cuervo. 

Mitos

El Origen del Maíz

Dhákpen K'ach, siendo apenas una niña, se bañaba en el río un día cuando un cuervo se posó en una rama sobre un árbol. El cuervo defecó. El excremento cayó en la boca de la niña quien lo tragó sin saber qué era. 

Meses más tarde, Dhákpen K'ach dio a luz a Dhípak. La madre adoptiva de Dhákpen K'ach, K'olénib, ignoraba cómo había ocurrido que su hija se había embarazado. Por esta razón, K'olénib siempre trató muy mal a Dhípak a quien de hecho dio el nombre de Pe'no' como una suerte de insulto. 

Dhípak era un niño muy travieso. Se divertía picoteando a los animales domésticos de K'olénib. Esta furiosa se hartó del niño un día y lo encerró en un hormiguero con la esperanza de que las hormigas lo devoraran. Las hormigas no se lo comieron. En su lugar, quince días tras su encierro en el hormiguero, Dhípak se convirtió en un maizal. 

K'olénib comprendió lo que había pasado, y aún furiosa con el niño, taló el maizal. Volvió a casa a dormir satisfecha pero al día siguiente vio que el maizal volvía a crecer y florecer. 

Furiosa, K'olénib decidió esperar a que brotaran los elotes del maíz. Una vez que eso pasó, K'olénib arrancó las mazorcas, desgranó el grano y lo tiró todo a un río. Los granos llegaron al mar donde Muxi', el dios del mar, los juntó hasta que Dhípak volvió a formarse como un niño. Muxi' reveló a Dhípak que era su abuelo y el niño se quedó en el mar con él un tiempo hasta que Muxi' le insistió que tenía que volver a la Tierra. Dhípak no quería enfrentarse a su abuela de nuevo pero Muxi' logró convencerlo. Dhípak se montó en una tortuga y esta lo llevó de vuelta a la costa. 

Mientras iba sobre la tortuga, Dhípak dibujó sobre la concha de la tortura y por eso las tortugas tienen rayas en ella. 

Una vez en tierra, resentido por el trato que K'olénib le había dado, en lugar de volver con ella decidió vagar por los caminos. Un día se encontró con Kidhab Ínik, el dios del ojite. Ambos discutieron con quién debería quedarse con la Tierra como alimento de la humanidad. Para resolver la situación decidieron hacer una competencia: se aventarían desde un árbol hacia el suelo y aquel que no se quebrara ganaría. 

Kidhab Ínik fue el primero en subir al árbol y saltar pero al caer en la tierra se quebró en dos pedazos. Después subió Dhípak y al caer contra el suelo no se quebró. Así, Kidhab Ínik debió exiliarse a los montes y el maíz quedó convertido como el alimento por excelencia de la humanidad. 

Vestimenta y Apariencia

Es un niño. 

Poderes

Convertirse en maíz. 

Tzilacatzin

Nombre: Tzilacatzin

Religión: Mexica (Tlatelolca)

Categoría: Héroe

Advocación: Ninguna

Nahual: Ignorado

Consorte: Desconocida

Descendencia: Ignorada
Armas: Ninguna
Hogar: Tlatelolco
Enemigos: Españoles

Tzilacatzin fue un guerrero mexica tlatelolca descrito en las crónicas españolas. 

Se trató de un guerrero quien combatió a los españoles durante la toma de Tenochtitlán. 

Etimología

Del náhuatl tzinacatl "Resonador" y tsin "Venerable", "Venerable Resonador."

Genealogía

Ignorada. 

Historia

Tzilacatzin era un guerrero de rango otomí de Tlatelolco, al servicio de los Tenochcas. 

Crónicas Españolas

Cuando los bergantines de Pedro de Alvarado llegaron a Tlatelolco, nadie se atrevía a atacarlos con excepción de un guerrero quien arrojándole piedras fue capaz de eliminar a los primeros españoles. Dicho guerrero fue Tzilacatzin. 

Los días siguientes los españoles le dieron caza pero nunca lograron atraparlo. Tzilacatzin se disfrazaba para no ser reconocido. Finalmente, los ataques del guerrero inspiraron a los otros tlatelolcas a levantarse contra los españoles quienes terminaron por volver a sus barcos y huir. 

Eréndira

Nombre: Eréndira

Religión: Purépecha

Categoría: Princesa

Advocación: Lago de Zirahuén

Nahual: Sirena

Consorte: Español

Descendencia: Ninguna
Armas: Ninguna
Hogar: Zirahuén
Enemigos: Español

Eréndira fue una princesa purépecha mencionada en la leyenda del origen del Lago de Zirahuén. 

Etimología

Ignorado. 

Genealogía

Hija del jefe purépecha Tangaxóan. 

Historia

Eréndira era una princesa purépecha. Poco después de la caída de Tenochtitlán, un español la conoció, se enamoró de ella y la secuestró. 

El español la escondió entre las montañas, atándola a una roca. Eréndira lloró desconsolada sobre ella. Lloró tanto hasta que sus lágrimas formaron el Lago de Zirahuén, al cual ella se arrojó tras escapar de sus ataduras. El caer en el lago se convirtió en una sirena. 

Dice la leyenda que aún hoy en día la Sirena del Lago de Zirahuén se aparece, encantando hombres y ahogándolos en el lago. 

Zazil Ha

Nombre: Zazil Ha

Otros Nombres: Ix Chel Ka'an. 

Religión: Maya

Categoría: Princesa

Advocación: Cenotes y Manatíes

Nahual: Manatí 

Consorte: Gonzalo Guerrero

Descendencia: Ixmo, Yáax
Armas: Ninguna
Hogar: Chactemal
Enemigos: Ignorados

Zazil Ha fue una princesa maya mencionada en la Leyenda de Teek Paal Ko y en las Crónicas de la Conquista. 

Etimología

Del maya, su nombre Zazil Ha significa Princesa del Agua. 

Genealogía

Hija del jefe Na Chan Can. 

Historia

Nació en Chactemal. Cuando era niña, Zazil Ha visitó Cuzamil, una isla que era gobernada por su padre. Un día mientras nadaba encontró a un manatí atrapado en una red de pesca. Zazil lo liberó, curó y lo llevó a Chactemal. Zazil Ha nombró al manatí Teek Paal Ko. Este se volvió su leal compañero marino.  

Años después, Zazil Ha desposó al nacom Gonzalo Guerrero, un español quien desde hacía algún tiempo servía como guerrero y consejero militar de su padre. Con esta unión, Gonzalo se convirtió en el cacique de Ichpaatún en Chactemal. 

Gonzalo y Zazil Ha tuvieron 3 hijos que son considerados los primeros mestizos en México: Ixmo, Yáax y un tercero de nombre desconocido. Su primogénita Ixmo fue entregada por sus propios padres a Chichen Itza para que fuera sacrificada con el objetivo de detener una plaga de langostas. 

Zazil Ha y Gonzalo tuvieron que abandonar después Chactemal debido al avance de las fuerzas españolas. Con el dolor de su corazón, Zazil dejó atrás a su adorado Teek Paal Ko y poco después tuvo que ver a su propio esposo fallecer en su lucha contra los españoles conquistadores. 

Hurakán

Nombre: Hurakán

Religión: Maya

Categoría: Dios

Advocación: Tormentas

Nahual: Ignorado

Consorte: Ignorada

Descendencia: Ignorada
Armas: Ninguna
Hogar: Nubes
Enemigos: Ignorados

Hurakán es un dios de la mitología maya.

Se trata del dios de las tormentas, el fuego y el viento. 

Etimología

Del maya quiché Hun "Uno" y Rakan "Pierna", "El De Una Sola Pierna". 

Genealogía

Ignorada. 

Mitos

El Diluvio

Los hombres de madera habían hecho enfurecer a los dioses, por lo cual el dios Hurakán envió un Diluvio para ahogarlos a todos. Hurakán observó la catástrofe desde las nubes y cuando terminó, empujó las aguas de vuelta a sus costas para dar espacio a los otros dioses de crear una nueva raza de hombres: los hombres de maíz. 

Centros de Adoración

Ignorados. 

Vestimenta y Apariencia

Se le describe como un hombre de rasgos reptiles, con una sola pierna que desemboca en una cola de serpiente. También se dice que camina de cabeza, con sus manos. 

Poderes

• Traer la tormenta

Acipaquihtla

Nombre: Acipaquihtla

Religión: Totonaca

Categoría: Dios

Advocación: Mar

Nahual: Desconocido

Consorte: Ignorada

Descendencia: Ignorada
Armas: Ninguna
Hogar: Océano
Enemigos: Ignorados

Acipaquihtla es un dios de la mitología totonaca, mencionado en la Leyenda de los Voladores llevados hasta el cielo. 

Era el dios del Océano. 

Etimología

Ignorada. 

Genealogía

Ignorada. 

Mitos

La Leyenda de los Voladores Llevados Hasta el Cielo

Según la leyenda, cuatro voladores de Cuacuila, ubicada al norte del río Totolapa, aconsejados por un sabio para que llevaran a cabo un ritual que pusiera fin a la sequía, se montaron a un mástil y volaron atados alrededor de él hasta que salieron disparados a los Cielos. 

Días más tarde la sequía terminó y una gran lluvia se liberó sobre Cuacuila. Según cuenta la leyenda, los Voladores habían visitado al dios del mar Acipaquihtla y este les obsequió agua en forma de nubes para que la llevaran a su pueblo. 

Centros de Adoración

Su nombre es reconocido en Cuacuila. 

Vestimenta y Apariencia

Ignorada. 

Poderes

• Traer la lluvia