domingo, 30 de julio de 2023

Cihuacalli

Nombre: Cihuacalli
Religión: Mexica
Categoría: Diosa
Advocación: Muerte en el Parto
Consorte: Ignorado
Genealogía: Desconocida
Armas: Ninguna
Hogar: Ignorado
Enemigos: Ignorado

Cihuacalli es una diosa menor o demonio de la mitología mexica. 

Se trata de una de las Cihuateteo. 

Etimología

Del náhuatl cíhuatl "Mujer" y calli "Casa", "La Mujer del Hogar."

Genealogía

Ignorada. 

Mitos

Cihuateteos

Cihuacalli es una de las Cihuateteo, el alma de una mujer que falleció durante el Parto, probablemente en su hogar. 

Al ser considerado el Parto una Batalla, Cihuacalli fue dignificada como una guerrera y se sumó a las Cihuateteo de Cihuacóatl con la misión de acompañar a Tonatiuh en el Cielo y y resguardarlo al acompañar a sus guerreros.  

Cihuacalli bajaba a la Tierra durante el día 1 Casa para causar enfermedad y mala fortuna a las personas, apareciéndose en las encrucijadas de los caminos. Se le solía colocar un altar en dichos lugares, con bizcochos en forma de fantasía para apaciguar su ira. 

Poderes
  • Ocasionar la Enfermedad

Ahaltocob

Nombre: Ahaltocob
Religión: Maya
Categoría: Demonio
Advocación: Muerte en el Hogar 
Consorte: Ninguna
Descendencia: Ninguna
Armas: Ninguna
Hogar: Xibalbá
Enemigos: Hun-Hunahpú, Hunahpú e Ixbalanqué

Ahaltocob es un demonio de la mitología maya, uno de los Señores del Xibalbá, quien aparece en el Popol Vuh

Era, junto con Ahalmez, el demonio de la muerte en el hogar. 

Etimología

Del maya ahal "Señor" y toq'ob "Desgracia", El Señor de las Desgracias. 

Genealogía

Desconocida

Mitos

Popol Vuh

Ahaltocob es descrito como el demonio quien, junto a Ahalmez, causaba las muertes en frente de los hogares de las personas, en el sitio donde supuestamente ellas se sentirían más seguras. Sus víctimas eran encontradas boca abajo contra el suelo. 

Vestimenta y Apariencia

Su apariencia es desconocida. 

Poderes

Ahaltocob tiene una fuerza descomunal. 

sábado, 29 de julio de 2023

Chaneco

Nombre: Chaneco
Otros Nombres: Chane
Religión: Tuxtla
Categoría: Dios
Advocación: Chaneques
Nahual: Desconocido
Consorte: Ignorada
Descendencia: Ignorada
Armas: Ninguna
Hogar: Océano
Enemigos: Ignorados

Chaneco es un dios de la mitología tuxtla. 

Es el el dios de los chaneques. 

Etimología

Del náhuatl chaneque "El Dueño de la Casa."

Genealogía

Ignorada. 

Mitos

Chaneco era el dios y rey de los chaneques, la tierra y el agua, gobernante del Talogan, también llamado Cantaxotalpan o Ta'Altampa. Los chaneques lo veneraban y le ofrecían niños en sacrificio. 

Chaneco era tanto un ser benévolo como castigador. Premiaba a los hombres nobles y castigaba a los pecadores con ayuda de dos siervos: el burro Lúpu'ti y el gato Shúnu'ti. 

Origen de los Chaneques y los Aluxes

Cuenta una leyenda que para crear a los Chaneques y a los Aluxes, Chaneco despertó las almas de algunos muertos a quienes devolvió a la vida con un cuerpo pequeño y deforme, con los pies al revés para que pudieran ir más rápido. 

Chaneco les encomendó como tarea castigar a los hombres malvados, robarles el alma, destruir sus posesiones y embrujar a sus niños. A su vez dispersó a los chaneques por el norte y este, a los chaneques granulientos hacia las cavernas del oeste con la misión de repartir las semillas de los árboles por los bosques y a los aluxes hacia el sur. 

También permitió que los chaneques aceptaran ofrendas de los hombres para apaciguar su furia. 

Chaneco se arrepintió de su creación cuando un grupo de chaneques rebeldes quisieron liberar su poder contra todos los hombres, no solo los malvados. Chaneco los convirtió en piedra y por ello en algunos lugares se encuentran esculturas de chaneques. 

Mixcóatl

Nombre: Mixcóatl
Religión: Mexica
Categoría: Dios
Advocación: Caza
Nahual: Serpiente/ Venado
Consorte: Ignorado
Genealogía: Cihuacóatl (madre), Coatlicue (esposa)
Armas: Ninguna
Hogar: Tamoanchan
Enemigos: Ignorado

Mixcóatl es un dios de la mitología mexica. 

Se le consideraba dios de la cacería, las tempestades y la Vía Láctea. 

Etimología

Del náhuatl mixtli "Nube" y koatl "Serpiente", "La Serpiente en las Nubes."

Genealogía

En algunos mitos Mixcóatl era hijo de Tonacatecuhtli y Tonacacíhuatl. En otros era hijo de Iztpapálotl o en las versiones más populares de la diosa Cihuacóatl. 

Estaba casado con la diosa Coatlicue, con quien engendró a los dioses Coyolxauhqui y los Centzon Huitznahua. A su vez, en su encarnación mortal como Totepeuh, engendró con la mortal Chimalma a la encarnación mortal del dios Quetzalcóatl, Ce Ácatl Topintzin Quetzalcóatl, así como a los semidioses Quetzalpetlátl y a Huémac. 

Mitos

Abandono de Cihuacóatl

Mixcóatl había sido engendrado por la diosa Cihuacóatl pero esta presionada por el dios Tezcatlipoca, se vio obligada a abandonar a su hijo en una encrucijada. Cuando Cihuacóatl arrepentida regresó a buscarlo solo encontró un cuchillo de pedernal, lo que le hizo pensar que su hijo había muerto. Desde entonces Cihuacóatl se lamentó por su pérdida. 

Relación con Coatlicue

Mixcóatl se desposó con la diosa Coatlicue, con quien engendró a la diosa Coyolxauhqui y a los Centzon Huitznahua. 

Origen de Ce Ácatl Topintzin Quetzalcóatl

De acuerdo con una versión Mixcóatl se encarnó en un venado en la Tierra, logrando conquistar así a la cazadora Chimalma con quien engendró a la encarnación del dios Quetzalcóatl en la Tierra, Ce Ácatl Topiltzin Quetzalcóatl. 

Centros de Adoración

Mixcóatl estaba asociado con los meses 5 Toxcatl y 14 Quecholli. Era principalmente adorado en el monte Zacatepetl. En sus festividades se realizaban bailes y cacerías representativas en las que prisioneros de guerra se disfrazaban de siervos. 

Cihuaquiáhuitl

Nombre: Cihuaquiáhuitl
Religión: Mexica
Categoría: Diosa
Advocación: Muerte en el Parto
Consorte: Ignorado
Genealogía: Desconocida
Armas: Ninguna
Hogar: Ignorado
Enemigos: Ignorado

Cihuaquiáhuitl es una diosa menor o demonio de la mitología mexica. 

Se trata de una de las Cihuateteo. 

Etimología

Del náhuatl cíhuatl "Mujer" y kiahuitl "Lluvia", la Mujer de la Lluvia. 

Genealogía

Ignorada. 

Mitos

Cihuateteos

Cihuaquiáhuitl es una de las Cihuateteo, el alma de una mujer que falleció durante el Parto. 

Al ser considerado el Parto una Batalla, Cihuaquiáhuitl fue dignificada como una guerrera y se sumó a las Cihuateteo de Cihuacóatl con la misión de acompañar a Tonatiuh en el Cielo y y resguardarlo al acompañar a sus guerreros.  

Cihuaquiáhuitl bajaba a la Tierra durante el día 1 Lluvia para causar enfermedad y mala fortuna a las personas, apareciéndose en las encrucijadas de los caminos. Se le solía colocar un altar en dichos lugares, con bizcochos en forma de fantasía para apaciguar su ira. 

Poderes
  • Ocasionar la Enfermedad

miércoles, 26 de julio de 2023

Chantico

Nombre: Chantico
Otros Nombres: Cuauhxólotl y Xiuhtecíhuatl
Religión: Mexica
Categoría: Diosa
Advocación: Fuego Doméstico
Nahual: Perro
Consorte: Xiuhtecuhtli 
Genealogía: Desconocida
Armas: Ninguna
Hogar: Desconocido
Enemigos: Ignorado

Chantico es una diosa de la mitología mexica. 

Se le consideraba diosa del fuego doméstico, el fuego de los hogares, el fuego de las estufas, el calor y el fuego del corazón. 

Etimología

Del náhuatl chantli "hogar", co "en", "La que está en el Hogar". 

Otro de sus nombres, Cuauhxólotl viene del náhuatl cuauhtla "Bosque" y xolotl "Animal." "El Animal del Bosque."

Finalmente Xiuhtecíhuatl viene del náhuatl xihuitl "hierba" y cíhuatl "mujer." "La Mujer de la Hierba." 

Genealogía

A veces se le compara como Omecíhuatl, por lo que es posible que sea hija de Tonacatecuhtli y Tonacacíhuatl

Mitos

Chantico estaba encargada de resguardar que el fuego del corazón de los hombres nunca se apagara. 

Códice Ríos

Chantico estaba casada con el dios del fuego Xiuhtecuhtli. 

Destrucción del Tercer Sol

Durante el Tletonaituh, el Tercer Sol, Chantico y su esposo Xiuhtecuhtli al Sol y a los gigantes Tzocuiliceque y Quinametzin, arrojando una lluvia de fuego sobre el mundo. Esto lo hicieron por órdenes de Tláloc. 

Maldición

El dios Tonacatecuhtli había designado que antes de realizar un sacrificio, los dioses debían realizar ayuno. Sin embargo, Chantico comió un pescado frito antes de hacer su sacrificio y como castigo, Tonacatecuhtli la convirtió en perro. A partir de esto fue conocida como Cuauhxólotl. 

Cihuateteo

En algunos relatos se reconoce a Chantico como una de las Cihuateteo. 

Centros de Adoración

Chantico era venerada en el Tepeyac el 1-Flor, equivalente al 23 de marzo. 

A su vez el cacique de Tlatelolco Moquíhuix construyó un templo en su honor. 

Vestimenta y Apariencia

Se le representa como una mujer de piel amarilla con rayos de luz desprendiéndose de su espalda o un fogón de tres piedras que representa el hogar, la cocina y la unión familiar. 

domingo, 23 de julio de 2023

Dhákpen K'ach

Nombre: Dhákpen K'ach
Religión: Huasteca (Teenek)
Categoría: Diosa
Advocación: Pipián
Nahual: Pipián
Consorte: Ninguna
Familia: Muxi' (padre), Dhípak (hijo)
Armas: Ninguna
Hogar: Huasteca
Enemigos: Ninguno

Dhákpen K'ach es la diosa huasteca del pipián, mencionada en la leyenda huasteca del Origen del Maíz. 

Etimología

Del teenek, Dhákpen K'ach significa "Niña Pipián."

Genealogía

Dhákpen K'ach es la hija del dios del océano, Muxi'. 

Mitos

El nacimiento de Dhákpen K'ach podría explicarse con el hecho de que Muxi', el dios del mar, era también el encargado de repartir la lluvia en la tierra, logrando que la vegetación diera frutos y flores. De esta forma, Muxi' habría rociado con su lluvia un campo de pipianes y en ellos habría concebido a su hija, Dhákpen K'ach. 

El Origen del Maíz

Un día una anciana de nombre K'olénib recogía los pipianes y calabazas que había sembrado, cuando encontró un pipián gigantesco. Al abrirlo para sacarle las semillas, descubrió dentro a una niña. Como K'olénib era estéril y no podía tener hijos decidió adoptarla y la llamó Dhákpen K'ach, la niña pipián. 

Dhákpen K'ach creció. Un día, se bañaba en el río cuando un cuervo se posó en una rama sobre un árbol. El cuervo defecó. El excremento cayó en la boca de la niña quien lo tragó sin saber qué era. 

Meses más tarde, Dhákpen K'ach dio a luz a un niño. K'olénib se horrorizó pues no sabía cómo había quedado embarazada la niña y aunque adoptó al niño a quien llamó Pe'no', siempre lo trató muy mal. 

Por supuesto, ni Dhákpen K'ach ni K'ólenib sabían que a quien había engendrado era a Dhípak, el dios del maíz. 

Ácatl

Nombre: Ácatl
Religión: Azteca
Categoría: Héroe
Advocación: Cañas
Nahual: Caña
Consorte: Quiáhuitl
Descendencia: Ignorada
Armas: Ninguna
Hogar: Aztlán
Enemigos: Ignorados

Ácatl fue un príncipe yope, protagonista de la leyenda del origen de Acapulco. 

Etimología

Del náhuatl ácatl "caña."

Genealogía

Ignorada. Posiblemente, Ácatl haya sido hijo de Mexi. 

Historia

Origen de Acapulco

Durante la peregrinación de los aztecas en la búsqueda de su tierra prometida por Huitzilopochtli, estos pasaron en las cercanías del territorio yope. Estando en él, nació Ácatl, el hijo del jefe quien lideraba a los aztecas en ese momento, posiblemente Mexi. 

Cuando cumplió la mayoría de edad, el monarca azteca permitió a Ácatl salir en la búsqueda de una esposa. Explorando el territorio yope Ácatl conoció a una bella mujer llamada Quiáhuitl, quien resultó ser la princesa de los yope. Ácatl se enamoró de ella, sin embargo ni su padre ni el de Quiáhuitl aprobaron su unión pues los yopes y aztecas eran enemigos y además el padre de Ácatl había insultado al de Quiáhuitl en una ocasión. 

El padre de Quiáhuitl, enfurecido por el atrevimiento de Ácatl de haberse enamorado de su hija, conjuró a sus dioses y maldijo a Ácatl. 

Ácatl dolido, se escondió en el refugio en el que había nacido, para llorar. Sus lágrimas derritieron su cuerpo según la maldición de los dioses hasta que este se derritió por completo en un charco de lodo del cual brotaron una cañas. 

sábado, 22 de julio de 2023

Kiahuitl

Nombre: Kiahuitl
Otros Nombres: Quiáhuitl
Religión: Yope
Categoría: Princesa
Advocación: Lluvia
Nahual: Trueno
Consorte: Ácatl
Genealogía: Ignorada
Armas: Ninguna
Hogar: Ignorado
Enemigos: Ignorados

Kiahuitl o Quiáhuitl fue una princesa yope, protagonista de la leyenda del origen de Acapulco. 

Etimología

Del náhuatl kiahuitl "lluvia."

Genealogía

Ignorada. 

Historia

Origen de Acapulco

Quiáhuitl era la princesa yope quien conoció al príncipe azteca Ácatl y se enamoró de él. Sin embargo, los yopes y aztecas eran enemigos por lo que el padre de Quiáhuitl prohibió que ambos estuvieran juntos. Encima, el monarca yope conjuró a sus dioses y maldijo a Ácatl por haberse atrevido a enamorarse de su hija. 

Ácatl dolido, se escondió en el refugio en el que había nacido, para llorar. Sus lágrimas derritieron su cuerpo según la maldición de los dioses hasta que este se derritió por completo en un charco de lodo del cual brotaron una cañas. 

Al enterarse de la muerte de su amado, la depresión que Quiáhuitl sufrió fue tan grande que se convirtió en una nube. Según otras versiones Quetzalcóatl la convirtió en nube en venganza por lo que los dioses yopes habían hecho a Ácatl. 

La nube danzó por territorio yope hasta que encontró las cañas en las que Ácatl se había convertido. Desesperada por estar con él, la nube se cernió sobre el suelo como una tormenta tan fiera que destruyó las cañas en el proceso sin embargo, la nube se deshizo en agua y así esta pudo sumarse al charco en que se había derretido Ácatl. 

De esta leyenda se dice que surgió el nombre de Acapulco, el cual significaría "Lugar donde se destruyeron las cañas."

Tajín

Nombre: Tajín
Religión: Totonaca
Categoría: Dios
Advocación: Trueno
Nahual: Trueno
Consorte: Ignorada
Descendencia: Ignorada
Armas: Ninguna
Hogar: Cuevas
Enemigos: Ignorados

Tajín es un dios de la mitología totonaca. Es mencionado en la leyenda de Tajín y los 7 Truenos. 

Se trata del dios del Trueno. 

Etimología

Del totonaco tajín "trueno". 

Genealogía

Ignorada. 

Mitos

Tajín era el dios totonaca del trueno. 

Tajín y los 7 Truenos

Según se cuenta Tajín era un muchacho travieso y mal portado, quien un día conoció en una vereda a un anciano. El anciano le comentó que él y sus hermanos estaban buscando a un mozo que les ayudara en la casa con los quehaceres del hogar para que ellos pudieran salir con tranquilidad. El anciano reveló que él y sus hermanos eran los 7 Truenos, quienes subían a los cielos con sus botas, capas y espadas para desatar la lluvia. 

Tajín envidió el poder de los 7 Truenos de volar entre los cielos y desatar las tormentas por lo que aceptó ser el mozo de su hogar. 

El anciano, quien era el mayor de los 7 Truenos, llevó a Tajín a su hogar, en lo alto de una pirámide. Los otros Truenos desconfiaron de Tajín en un inicio, pues temían que robara sus secretos para volar y desatar la lluvia, pero el anciano les aseguró que podían confiar en Tajín. 

Así, con las llegadas de las nubes, Tajín vio a los 7 Truenos ponerse sus botas, sus capas y sus espadas y subir a los cielos. Con sus capas llamaban al viento, con sus botas golpeando las nubes provocaban los rayos y con sus espadas tajando las nubes causaban relámpagos. 

Durante varios días, Tajín sirvió haciendo los quehaceres de la casa, preparando la comida y sembrando, prendiendo la leña, viendo con envidia a los Truenos danzar en los cielos y esperando el momento oportuno para quedarse con sus capas, botas y espadas. 

Ese día finalmente llegó cuando los Truenos fueron a Papantla a comprar puros. Tajín aprovechó para ir a sus baúles. Tomó un par de botas, una capa y una espada y subió a los cielos donde comenzó a perseguir las nubes con fiereza. Entre sus brincos agresivos y su tosco blandir de la espada causó una furiosa tormenta destructiva, un caos en comparación con la dulce lluvia que los 7 Truenos solían provocar. 

La tierra se sacudió, los ríos se desbordaron y Tajín no se detenía. Desde Papantla, los 7 Truenos vieron lo que ocurría. Furiosos, subieron a los cielos, persiguieron a Tajín hasta que lograron atraparlo y atarlo con cuerdas. 

Después, los Truenos lo sepultaron en las profundidades del mar como castigo por su mal comportamiento. Desde entonces se dice que Tajín, el dios del trueno, habita en el mar. En ocasiones sube a los cielos para desatar una tormenta y los 7 Truenos tienen que volver a perseguirlo y capturarlo para detenerlo.  

Sincretismo

Tajín era considerado el equivalente a Hurakán, de la mitología maya. 

Centros de Adoración

Se cree que era principalmente adorado en Tajín, cerca de Papantla, Veracruz. 

Poderes
  • Desatar el Rayo y la Lluvia. 

viernes, 21 de julio de 2023

Ahalmez

Nombre: Ahalmez
Religión: Maya
Categoría: Demonio
Advocación: Muerte en el Hogar 
Consorte: Ninguna
Descendencia: Ninguna
Armas: Ninguna
Hogar: Xibalbá
Enemigos: Hun-Hunahpú, Hunahpú e Ixbalanqué

Ahalmez es un demonio de la mitología maya, uno de los Señores del Xibalbá, quien aparece en el Popol Vuh

Era, junto con Ahaltocob, el demonio de la muerte en el hogar. 

Etimología

Del maya ahal "Señor" y mez "Basura, desperdicio o inmundicia", El Señor de las Inmundicias. 

Genealogía

Desconocida

Mitos

Popol Vuh

Ahalmez es descrito como el demonio quien, junto a Ahaltocob, causaba las muertes en frente de los hogares de las personas, en el sitio donde supuestamente ellas se sentirían más seguras. Sus víctimas eran encontradas boca abajo contra el suelo. 

Vestimenta y Apariencia

Se le representa cubierto de basura y desperdicio. 

Poderes

Ahalmez tiene una fuerza descomunal. 

jueves, 20 de julio de 2023

Xik

Nombre: Xik
Religión: Maya
Categoría: Demonio
Advocación: Muerte en los Caminos
Consorte: Ninguna
Descendencia: Ninguna
Armas: Ninguna
Hogar: Xibalbá
Enemigos: Hun-Hunahpú, Hunahpú e Ixbalanqué

Xik es un demonio de la mitología maya, uno de los Señores del Xibalbá, quien aparece en el Popol Vuh

Era, junto con Patán, el demonio de la muerte en los caminos. 

Etimología

Del maya xik "Ala" o "Volar."

Genealogía

Desconocida

Mitos

Popol Vuh

Xik es descrito como el que causaba la muerte espontánea de los hombres en los caminos, junto con Patán. A sus víctimas les oprimía el pecho con tal fuerza que lo rompía internamente y aplastaba su corazón, a la vez que apretaba sus gargantas hasta que la sangre llegaba a ellas, haciéndoles vomitarla. Se reconocía a una víctima de Xik precisamente porque esta tenía vómito de sangre a su alrededor.  

Vestimenta y Apariencia

Algunos teorizan que podría ser algún tipo de demonio gavilán. 

Poderes

Xik tiene una fuerza descomunal. 

Tzinacan

Nombre: Tzinacan
Religión: Mexica
Categoría: Dios
Advocación: Decapitación
Nahual: Murciélago
Consorte: Ignorada
Genealogía: Quetzalcóatl (padre) 
Armas: Ninguna
Hogar: Mictlán
Enemigos: Ignorado

Tzinacan es un dios de la mitología mexica. 

Se le consideraba dios de los sacrificios por decapitación.  

Etimología

Del náhuatl tzinacan "Murciélago."

Genealogía

Hijo de Quetzalcóatl. 

Mitos

Exilio de Quetzalcóatl

Tras haber cometido una serie de actos deshonrosos, Quetzalcóatl viajó a las costas de Veracruz, encendió una hoguera y se lanzó sobre ella. De la sangre o semen derramado por su sacrificio nació Tzinacan. 

Origen de las Flores del Cempaxóchitl 

Tzinacan vivía en el Mictlán, sirviendo a la diosa Mictecacíhuatl. Como parte de sus labores, Tzinacan viajaba al Tamoanchan y mordía la vulva de la diosa Xochiquetzal hasta hacerla sangrar. 

Después, llevaba la sangre de vuelta al Mictlán, donde la diosa Mictacacíhuatl lo utilizaba para crear las Flores de Cempaxóchitl. 

Relación con los Tzinacantli y los Tlahuelpuchi

Tzinacan era considerado el líder de los Tzinacantli, hombres murciélago. A su vez, era asociado con los Tlahuelpuchi, quienes se alimentaban de sangre. 

Vestimenta y Apariencia

Se le representa como un murciélago. 

Poderes

Puede volar y  succionar sangre mediante su mordedura. 

miércoles, 19 de julio de 2023

Patán

Nombre: Patán
Religión: Maya
Categoría: Demonio
Advocación: Muerte en los Caminos
Consorte: Ninguna
Descendencia: Ninguna
Armas: Ninguna
Hogar: Xibalbá
Enemigos: Hun-Hunahpú, Hunahpú e Ixbalanqué

Patán es un demonio de la mitología maya, uno de los Señores del Xibalbá, quien aparece en el Popol Vuh

Era, junto con Xik, el demonio de la muerte en los caminos. 

Etimología

Del maya patan "Servicio."

Genealogía

Desconocida

Mitos

Popol Vuh

Patán es descrito como el que causaba la muerte espontánea de los hombres en los caminos. A sus víctimas les oprimía el pecho con tal fuerza que lo rompía internamente y aplastaba su corazón, a la vez que apretaba sus gargantas hasta que la sangre llegaba a ellas, haciéndoles vomitarla. Se reconocía a una víctima de Patán precisamente porque esta tenía vómito de sangre a su alrededor.  

Vestimenta y Apariencia

Algunos teorizan que podría ser algún tipo de demonio ave. 

Poderes

Patán tiene una fuerza descomunal. 

Muxi'

Nombre: Muxi'
Religión: Huasteca
Categoría: Dios
Advocación: Mar
Nahual: Desconocido
Consorte: Ninguna
Descendencia: Dhákpen K'ach (hija)
Armas: Ninguna
Hogar: Huasteca
Enemigos: Dhípak

Muxi' es el dios huasteca del mar y el trueno, mencionado en la leyenda huasteca del Origen del Maíz. 

Etimología

Ignorada. 

Genealogía

Su hija es Dh'akpen K'ach, y su nieto el dios Dhípak. 

Mitos

Muxi' es el responsable de llevar la lluvia a los bosques y cosechas, haciendo que la naturaleza se vea verde y que esta dé frutos. Es así como él concibió con este poder a Dh'akpen K'ach quien nació de un fruto. 

El Origen del Maíz

El dios del maíz Dhípak había llegado al mar tras haber sido arrojado a un río, en su forma de granos de maíz, por su propia abuela. Ahí fue recibido por Muxi' quien juntó los granos y devolvió a Dhípak a su forma humana. 

Muxi' reconoció a Dhípak como su nieto y le permitió vivir con él, en los mares, por un tiempo. Hasta que los peces empezaron a intranquilizarse por las travesuras de Dhípak, así que Muxi' le convenció de volver a la tierra. Para ello, encomendó a una tortuga llevar a su nieto a la costa. Cuando la tortuga regresó a Muxi' este notó que Dhípak había dibujado en su caparazón, y por eso se dice que las tortugas tienen patrones en su coraza. 

Poderes

Llevar la lluvia y el trueno a los bosques. 

martes, 18 de julio de 2023

Kidhab Ínik

Nombre: Kídhab Ínik 
Religión: Huasteca
Categoría: Dios
Advocación: Ojite
Nahual: Ojite
Consorte: Ninguna
Descendencia: Desconocida
Armas: Ninguna
Hogar: Huasteca
Enemigos: Dhípak

Kidhab Ínik es el dios huasteca del ojite, mencionado en la leyenda huasteca del Origen del Maíz. 

Etimología

Ignorada. 

Genealogía

Ignorada. 

Mitos

El Origen del Maíz

Se cuenta que un día, caminando en los cerros, el dios del maíz, Dhípak, se encontró con el dios el ojite Kidhab Ínik. Ambos disicutieron sobre quién debería quedarse con la Tierra como alimento principal de la humanidad. Para resolver la situación decidieron hacer una competencia: se aventarían desde un árbol hacia el suelo y aquel que no se quebrara ganaría. 

Kidhab Ínik fue el primero en subir al árbol y saltar pero al caer en la tierra se quebró en dos pedazos. Se dice que desde entonces el ojite parece estar partido. 

Después subió Dhípak al árbol y al caer contra el suelo no se quebró. Así, Kidhab Ínik debió exiliarse a los montes como un alimento de mero reemplazo al maíz, que quedaría convertido en el alimento principal de los hombres. 

Poderes

Convertirse en ojite, es decir, en la planta de ramón. Una planta cuyas bayas fueron utilizadas por varios pueblos prehispánicos en tiempo de hambruna, como sustituto del maíz. 

lunes, 17 de julio de 2023

Copil

Nombre: Copil
Religión: Azteca
Categoría: Héroe
Advocación: Nopal
Nahual: Nopal
Consorte: Xicomoyahualtzin
Descendencia: Azcaxochtzin 
Armas: Macahuitl
Hogar: Tezcaltépetl
Enemigos: Huitzilopochtli y Cuauhtlaquetzqui

Copil fue un guerrero semidiós azteca y príncipe tezcalteca de la mitología mexica, quien aparece en el relato de la Peregrinación Azteca a Tenochtitlán. 

Se trata de un enemigo de los mexicas y del dios Huitzilopochtli. 

Etimología

Del náhuatl copil "corona."

Genealogía

Copil era hijo de la diosa Malinalxóchitl y el monarca Chimalcuauhtli. Tuvo por esposa a una mujer llamada Xicomoyahualtzin con quien tuvo a una hija de nombre Azcaxochtzin. 

Historia

El Peregrinaje de los Aztecas

Copil Tlaciuhque nació en Malinalco, Tezcaltépetl. Hijo de la diosa Malinalxóchitl y el monarca de Malinalco, Chimalcuauhtli. 

Desde pequeño su madre le enseñó sobre magia y adivinación por lo que al crecer, además de ser un guerrero, fue un poderoso astrólogo y hechicero. Malinalxóchitl tenía la esperanza de que Copil pudiera vengar la afrenta que los aztecas habían cometido en su contra al haberla abandonado durante su peregrinaje buscando la tierra prometida por Huitzilopochtli

Copil fue criado para odiar tanto a los mexicas como a su tío, Huitzilopochtli, pues había sido a petición del dios que los aztecas habían abandonado a su madre. 

Cuando fue un guerrero consagrado, Copil abandonó Malinalco para concretar su venganza. Lo acompañó su mujer Xicomoyahualtzin y puede ser que también lo hiciera su hija Azcaxochtzin. Así se adelantó al peregrinaje de los aztecas y visitó diversos pueblos, hablando mal de los aztecas, afirmando que si les permitían establecerse en alguna de esas regiones causarían un gran daño a la tierra y a su gente. 

Fue debido a las mentiras de Copil que los pueblos de Azcapotzalco, Tacuba, Coyoacán, Xochimilco, Culiacán y Chalco terminaron formando una alianza para matarlos. Satisfecho, Copil se escondió en un cerro junto a la laguna de Tepetzingo desde donde disfrutaría de la masacre que los pueblos ejercerían sobre los aztecas. 

Sin embargo, Huitzilopochtli había estado observando las acciones de Copil por lo que antes de que los aztecas cayeran en la emboscada, les advirtió sobre las malicias de Copil. Para prevenirlo de causar más daño, Huitzilopochtli avisó a los sacerdotes aztecas liderados por Cuauhtlaquetzqui sobre el escondite de Copil y demandó que le entregaran su corazón. 

Así, los sacerdotes se adelantaron al resto del pueblo hasta la laguna de Tepetzingo, emboscaron a Copil y lo sacrificaron en honor a Huitzilopochtli arrancándole el corazón. Fue Cuauhtlaquetzqui quien dio el golpe final que derrotó al semi-diós. Huitzilopochtli pidió que lo arrojaran a la laguna y los sacerdotes obedecieron. A su vez, Cuauhtlaquetzqui se hizo con la mujer de Copil, tomándola como esposa. 

El corazón de Copil se deslizó por el río hasta arribar a Tlacomulco. Ahí, del corazón de Copil brotó un nopal sobre el cual se posaría después un águila devorando a una serpiente, la señal que Huitzilopochtli indicó a los aztecas que sería indicio de la tierra prometida. 

Las aguas en que estuvo en contacto el corazón se volvieron termales. El cerro donde Copil fue sacrificado recibiría después el nombre de Acopilco, que significa "Lugar de Agua de Copil."

Dhípak

Nombre: Dhípak
Otros Nombres: Pe'no'
Religión: Huasteca (Teenek)
Categoría: Dios
Advocación: Maíz
Nahual: Maíz
Consorte: Ninguna
Descendencia: Desconocida
Armas: Ninguna
Hogar: Huasteca
Enemigos: Kidhab Ínik

Dhípak es el dios huasteca del maíz, mencionado en la leyenda huasteca del Origen del Maíz. 

Etimología

Ignorada. 

Su otro nombre Pe'no' viene del huasteco teenek y significa "algo que es levantado del camino y no se sabe qué es."

Genealogía

Dhípak es hijo de Dhákpen K'ach y un cuervo. 

Mitos

El Origen del Maíz

Dhákpen K'ach, siendo apenas una niña, se bañaba en el río un día cuando un cuervo se posó en una rama sobre un árbol. El cuervo defecó. El excremento cayó en la boca de la niña quien lo tragó sin saber qué era. 

Meses más tarde, Dhákpen K'ach dio a luz a Dhípak. La madre adoptiva de Dhákpen K'ach, K'olénib, ignoraba cómo había ocurrido que su hija se había embarazado. Por esta razón, K'olénib siempre trató muy mal a Dhípak a quien de hecho dio el nombre de Pe'no' como una suerte de insulto. 

Dhípak era un niño muy travieso. Se divertía picoteando a los animales domésticos de K'olénib. Esta furiosa se hartó del niño un día y lo encerró en un hormiguero con la esperanza de que las hormigas lo devoraran. Las hormigas no se lo comieron. En su lugar, quince días tras su encierro en el hormiguero, Dhípak se convirtió en un maizal. 

K'olénib comprendió lo que había pasado, y aún furiosa con el niño, taló el maizal. Volvió a casa a dormir satisfecha pero al día siguiente vio que el maizal volvía a crecer y florecer. 

Furiosa, K'olénib decidió esperar a que brotaran los elotes del maíz. Una vez que eso pasó, K'olénib arrancó las mazorcas, desgranó el grano y lo tiró todo a un río. Los granos llegaron al mar donde Muxi', el dios del mar, los juntó hasta que Dhípak volvió a formarse como un niño. Muxi' reveló a Dhípak que era su abuelo y el niño se quedó en el mar con él un tiempo hasta que Muxi' le insistió que tenía que volver a la Tierra. Dhípak no quería enfrentarse a su abuela de nuevo pero Muxi' logró convencerlo. Dhípak se montó en una tortuga y esta lo llevó de vuelta a la costa. 

Mientras iba sobre la tortuga, Dhípak dibujó sobre la concha de la tortura y por eso las tortugas tienen rayas en ella. 

Una vez en tierra, resentido por el trato que K'olénib le había dado, en lugar de volver con ella decidió vagar por los caminos. Un día se encontró con Kidhab Ínik, el dios del ojite. Ambos discutieron con quién debería quedarse con la Tierra como alimento de la humanidad. Para resolver la situación decidieron hacer una competencia: se aventarían desde un árbol hacia el suelo y aquel que no se quebrara ganaría. 

Kidhab Ínik fue el primero en subir al árbol y saltar pero al caer en la tierra se quebró en dos pedazos. Después subió Dhípak y al caer contra el suelo no se quebró. Así, Kidhab Ínik debió exiliarse a los montes y el maíz quedó convertido como el alimento por excelencia de la humanidad. 

Vestimenta y Apariencia

Es un niño. 

Poderes

Convertirse en maíz. 

domingo, 16 de julio de 2023

Tonacatecuhtli

Nombre: Tonacatecuhtli 
Religión: Mexica
Categoría: Dios
Advocación: Creación, Sustento y Cielos
Consorte: Tonacacíhuatl
Descendencia: Cipactónal y Oxomoco
Armas: Ninguna
Hogar: Cielos Superiores
Enemigos: Xelhua

Tonacatecuhtli es una dios de la mitología azteca. 

Se le consideraba el dios de la Creación, el Sustento y los Cielos. 

Etimología

Del náhuatl tonakayotl "sustento" y tecuhtli "señor", "El Señor del Sustento."

Genealogía

Hijo del Tloque Nahuaque. Estaba casado con Tonacacíhuatl con quien engendró a CipactónalOxomoco

Mitos

Creación del Mundo

Tonacatecuhtli junto a su esposa Tonacacíhuatl  crearon el mundo que fue alumbrado por el Primer Sol así como a los primeros humanos Cipactónal y Oxomoco

Quinto Sol

Tras el final del Cuarto Sol, Tonacatecuhtli lideró una junta en Teotihuacán junto con otros dioses para seleccionar a quien alumbraría el Quinto Sol. El dios elegido fue Nanahuatzin quien tras quemarse en una hoguera, fue colocado en los cielos en un trono de plumas de garza por Tonacatecuhtli. 

La Maldición de Chantico

Tonacatecuhtli fue el dios quien convirtió a la diosa Chantico en perro como castigo por haberse saltado el ayuno. 

La Pirámide de Cholula

El gigante Xelhua construyó una gran pirámide en Cholollán. La pirámide era tan alta que amenazaba con tocar el cielo, por lo que Tonacatecuhtli arrojó un rayo para asesinar a sus constructores, incluyendo a Xelhua, y así impedir que la edificación continuara. 

Poderes

Tiene poderes de creación y transformación que aplican incluso a otros dioses. 

Tzilacatzin

Nombre: Tzilacatzin
Religión: Mexica (Tlatelolca)
Categoría: Héroe
Advocación: Ninguna
Nahual: Ignorado
Consorte: Desconocida
Descendencia: Ignorada
Armas: Ninguna
Hogar: Tlatelolco
Enemigos: Españoles

Tzilacatzin fue un guerrero mexica tlatelolca descrito en las crónicas españolas. 

Se trató de un guerrero quien combatió a los españoles durante la toma de Tenochtitlán. 

Etimología

Del náhuatl tzinacatl "Resonador" y tsin "Venerable", "Venerable Resonador."

Genealogía

Ignorada. 

Historia

Tzilacatzin era un guerrero de rango otomí de Tlatelolco, al servicio de los Tenochcas. 

Crónicas Españolas

Cuando los bergantines de Pedro de Alvarado llegaron a Tlatelolco, nadie se atrevía a atacarlos con excepción de un guerrero quien arrojándole piedras fue capaz de eliminar a los primeros españoles. Dicho guerrero fue Tzilacatzin. 

Los días siguientes los españoles le dieron caza pero nunca lograron atraparlo. Tzilacatzin se disfrazaba para no ser reconocido. Finalmente, los ataques del guerrero inspiraron a los otros tlatelolcas a levantarse contra los españoles quienes terminaron por volver a sus barcos y huir. 

Eréndira

Nombre: Eréndira
Religión: Purépecha
Categoría: Princesa
Advocación: Lago de Zirahuén
Nahual: Sirena
Consorte: Español
Descendencia: Ninguna
Armas: Ninguna
Hogar: Zirahuén
Enemigos: Español

Eréndira fue una princesa purépecha mencionada en la leyenda del origen del Lago de Zirahuén. 

Etimología

Ignorado. 

Genealogía

Hija del jefe purépecha Tangaxóan. 

Historia

Eréndira era una princesa purépecha. Poco después de la caída de Tenochtitlán, un español la conoció, se enamoró de ella y la secuestró. 

El español la escondió entre las montañas, atándola a una roca. Eréndira lloró desconsolada sobre ella. Lloró tanto hasta que sus lágrimas formaron el Lago de Zirahuén, al cual ella se arrojó tras escapar de sus ataduras. El caer en el lago se convirtió en una sirena. 

Dice la leyenda que aún hoy en día la Sirena del Lago de Zirahuén se aparece, encantando hombres y ahogándolos en el lago. 

sábado, 15 de julio de 2023

Cipactónal

Nombre: Cipactónal
Religión: Azteca
Categoría: Semidiós 
Advocación: Calendarios y Día
Nahual: Cocodrilo/Lagarto/ Búho
Consorte: Oxomoco
Genealogía: Piltzintecuhtli (hijo)
Armas: Ninguna
Hogar: Primer Sol
Enemigos: Ignorados

Cipactónal es un semidiós de la mitología azteca. 

Considerado el dios de los calendarios, el Día y el Primer Hombre en existir. 

Etimología

Del náhuatl Cipactli "Lagarto" y Tonalli "Día o Espíritu." Su nombre significa "Espíritu del Lagarto" o "Día del Lagarto."

Genealogía

Fue creado por los dioses Tonacatecuhtli y Tonacacíhuatl aunque no fue engendrado como tal sino creado mediante otro método. Estaba casado con la semidiosa Oxomoco

Mitos

Cipactónal fue creado por Tonacatecuhtli y Tonacacíhuatl junto con Oxomoco para habitar juntos el Primer Sol. Fueron los primeros seres humanos en existir. 

Oxomoco se convirtió en su pareja. Él trabajaba la Tierra mientras ella hilaba. 

Oxomoco y Cipactónal tuvieron por hijo a Piltzintecuhtli

Mito del Maíz

Quetzalcóatl entregó a Cipactónal y Oxomoco el Maíz que había traído del Mictlán para que Oxomoco lo cosechara y Cipactónal lo cocinara. De esta forma, ambos podrían comer.

Destrucción del Primer Sol

Cuando el dios Tezcatlipoca destruyó el Primer Sol con su ejército de jaguares, Cipactónal y Oxomoco ascendieron al Tamoanchan por obra de Tonacatecuhtli y Tonacacíhuatl, como deidades. Lo mismo ocurrió con su hijo, Piltzintecuhtli

Bajo encomienda de Quetzalcóatl, Cipactónal creó el primer calendario por lo que fue consagrado como el dios de la Astrología y los Calendarios. 

En su honor, el Primer Día del Calendario Mexica lleva por nombre "Cipactónal."

Vestimenta y Apariencia

Es representado como un hombre de piel amarilla. 

En el Códice del Tonalamatl, representado junto a su esposa Oxomoco, aparece como un búho. 

Poderes
  • Astrología
Curiosidades

En la mitología mexica, los semidioses, a la vez que son hijos de un dios y un mortal, son también la encarnación de otra deidad azteca. En el caso de Cipactónal, en algunos mitos, esa deidad fue Ometecuhtli. 

miércoles, 12 de julio de 2023

Cihuacóatl

Nombre: Cihuacóatl
Religión: Mexica
Categoría: Diosa
Advocación: Muerte en el Parto
Consorte: Ignorado
Descendencia: Mixcóatl 
Armas: Ninguna
Hogar: Ignorado
Enemigos: Ignorado

Cihuacóatl es una diosa de la mitología mexica. 

Se le consideraba la Diosa, Recolectora de Almas y Patrona Protectora de las Mujeres Muertas en Parto. 

Etimología

Del náhuatl cíhuatl "Mujer" y kóatl "Serpiente", la Mujer Serpiente. 

Genealogía

Tuvo un hijo: Mixcóatl. 

Mitos

Abandono de Mixcóatl

Cuenta la leyenda que Cihuacóatl fue la primera diosa en dar a luz por lo que se le coronó como la diosa de los partos. Sin embargo, durante el Primer Sol fue puesta en una encrucijada por el dios Tezcatlipoca, que la obligó a abandonar a su hijo Mixcóatl en un cruce de caminos. Cihuacóatl huyó pero se arrepintió de dejar a su muchacho así que regresó al sitio donde lo había dejado, pero al llegar solo encontró un cuchillo de pedernal. 

Desde entonces Cihuacóatl vaga lamentándose por haber perdido a su hijo. Por esto se convirtió en la líder de las Cihuateteo, mujeres fallecidas en el parto a quienes, en el Quinto Sol, Cihuacóatl lideraba en el Cielo mientras escoltaban a Tonatiuh en su andar. 

La Creación del Hombre

Quetzalcóatl había robado los huesos de la humanidad del Cuarto Sol del Mictlán y los había llevado al Tamoanchan. Ahí, Cihuacóatl pulverizó los huesos hasta hacer una harina sobre la cual Quetzalcóatl y otros dioses dejaron caer gotas de sangre para crear a la Humanidad del Quinto Sol. 

La Caída de Tenochtitlán

La aparición de la diosa Cihuacóatl en las calzadas y lagos de Tenochtitlán fue una de las señales que el Huey Tlatoani Moctezuma recibió profetizando la caída de su imperio. 

Cuatro sacerdotes observaron a la diosa levantarse de las aguas y lamentarse por sus hijos tenochcas quienes perecerían sin que ella pudiera hacer algo. Después de eso se perdió de vista en los montes. Los Sacerdotes narraron lo acontecido a Moctezuma haciéndole saber de esta manera que la presencia de la Cihuacóatl era mal agüero del advenimiento de temibles dioses. 

Vestimenta y Apariencia

Se le representa como una mujer guerrera con un atuendo de serpiente. 

Temazcalteci

Nombre: Temazcalteci Religión:  Mexica Categoría:  Diosa Advocación:  Temazcales y Baños Nahual:  Tejón Consorte:  Huehuecóyotl Genealogía...