Chimalma

Nombre: Chimalma

Otros Nombres: Chimalman

Religión: Tolteca

Categoría: Héroe

Advocación: Fertilidad

Nahual: Desconocido

Consorte: Mixcóatl

Genealogía: Ometéotl (padres), Ce Ácatl Topiltzin Quetzalcóatl, Quetzalpetlátl y Huémac (hijos). 

Armas: Ninguna
Hogar: Huitznáhuac
Enemigos: Desconocidos. 

Chimalma fue una mujer de la mitología tolteca quien aparece en el mito de Ce Ácatl Topiltzin Quetzalcóatl mencionado en el Códice Borgia. 

Se trató de una heroína, madre de Ce Ácatl Topiltzin Quetzalcóatl. 

Etimología

Del náhuatl chimalli "Escudo" y mani "Sentarse", "La que permanece sentada como escudo". 

Genealogía

Chimalma era considerada hermana de Coatlicue y Xochitlicue, por tanto sería hija de Ometecuhtli y Omecíhuatl. Por este linaje, los mexicas la consideraban una diosa. 

Junto con el rey-semidiós tolteca Mixcóatl (también llamado Totepeuh), engendraría al semidiós Ce Ácatl Topiltzin Quetzalcóatl (encarnación del dios Quetzalcóatl) así como a Quetzalpetlátl y a Huémac. 

Historia

Códice Borgia

Durante sus conquistas, el rey tolteca Mixcóatl (también identificado como Totepeuh) llegó a Huitznáhuac conoció a una mujer guerrera llamada Chimalma. Al llegar a su hogar, esta mujer se colocó desnuda y sin su escudo frente a Mixcóatl. 

Este, sin saber qué hacer, empezó a dispararle flechas para matarla. Las primeras dos las esquivó moviéndose hacia el lado contrario, la tercera la atrapó y la cuarta le pasó por sus piernas. Mixcóatl quedó asombrado y deseó tener a esa mujer. Sin embargo, Chimalma se refugió en una cueva de la cual no quería salir. Por ello, Mixcóatl empezó a maltratar a las mujeres de Cuernavaca. Estas le suplicaron a Chimalma que saliera de la cueva. 

Chimalma así lo hizo y se volvió a postrar desnuda ante Mixcóatl. Este le volvió a disparar flechas y falló en cada ocasión. Al ver que no podía matarla, decidió hacerla suya. Así, ambos se casaron. 

Otros mitos narran que Mixcóatl había conocido a Chimalma en realidad mientras estaba cazando. Como sus intentos de cortejarla fallaron, intentó matarla con flechas pero Chimalma las atrapó todas. Al final se enamoraron. 

Otro mito narra que Mixcóatl, para seducir a Chimalma, tomó la forma de un ciervo. 

Siendo ya pareja, Mixcóatl y Chimalma no podían concebir por lo que consultaron un altar de Quetzalcóatl. El sacerdote a cargo de dicho sitio encomendó a Chimalma que tragara una pequeña piedra preciosa. Así quedó embarazada. Tezcatlipoca al enterarse de esto intentaría matarla a ella y a Mixcóatl. 

Chimalma lograría huir hasta Tepoztlán donde según algunos mitos fallecería dando a luz a Ce Ácatl Topiltzin Quetzalcóatl. 

Chimalma y Ehécatl

Según algunos mitos, Chimalma también habría sido madre del héroe y semidiós Tepoztécatl con el dios Ehécatl. 

Coacueye

Nombre: Coacueye

Religión: Tolteca

Categoría: Hechicera / Demonio

Advocación: Ninguna

Nahual: Desconocido

Consorte: Huémac

Genealogía: Netza (hija)

Armas: Ninguna
Hogar: Tula
Enemigos: Desconocido

Coacueye fue un personaje de la mitología tolteca quien aparece en Los Anales de Cuauhtitlán. 

Se trató de una reina tolteca. 

Etimología

Del náhuatl coatl "Serpiente" y kueitl "Falda", "La que Tiene una Falda de Serpiente". 

Genealogía

Desconocida. Se casó con el rey tolteca Huémac, y con él engendró a la princesa Netza. 

Historia

Los Anales de Cuauhtitlán

Coacueye era una hechicera que habitaba en Coacueyacane. En algunos mitos era también una mocihuaquetzque, es decir, una cihuateteo, el ánima en pena de una mujer que había muerto en el parto. 

Es posible que haya conocido a Huémac cuando sedujo a este, junto con el dios Tezcatlipoca, el demonio Yaotl y las demonios Cihuatlatlacatecolo. 

Huémac se casó con Coacueye y la convirtió en reina de Tula. Ambos tuvieron a una hija llamada Netza. 

En los mitos en los que Coacueye era solo una hechicera, ella muere en el parto. Netza sobrevive pero Coacueye se convierte en una cihuateteo, es decir, en el ánima en pena de una mujer muerta en parto. 

Pitao Cocijo

Nombre: Pitao Cocijo

Religión: Zapoteca

Categoría: Dios

Advocación: Lluvia

Nahual: Desconocido

Consorte: Desconocida

Genealogía: Ignorada. 
Armas: Ninguna
Hogar: Desconocido
Enemigos: Ignorados

Pitao Cocijo era un dios de la mitología zapoteca. 

Se le consideraba el dios de la lluvia. 

Etimología

Del zapoteco Pitao "Dios" o "Señor". 

Genealogía

Desconocida. 

Mitos

Pitao Cocijo era el dios de la lluvia. 

Sincretismo

Pitao Cocijo era el equivalente a Tláloc de la mitología mexica, Chaac de la mitología maya y Dzahui de la mitología mixteca. 

Titlacahua

Nombre: Titlacahua

Otros Nombres: Tohueyo

Religión: Tolteca

Categoría: Héroe / Semidiós

Advocación: Chiles

Nahual: Chile

Consorte: Princesa Tolteca 

Genealogía: Tezcatlipoca

Encarnación: Tezcatlipoca
Armas: Ninguna
Hogar: Tollán
Enemigos: Huemac

Titlacahua fue un personaje mitológico quien aparece en un mito de La Historia General de las Cosas de la Nueva España escrito por Bernardino de Sahagún. 

Se trataba de un vendedor de chiles y posterior príncipe tolteca, semidiós, hijo y encarnación de Tezcatlipoca, quien sedujo a una princesa tolteca. 

Etimología

Uno de sus nombres viene del tolteca tohueyo "Extranjero". Este apelativo era también utilizado para referirse a los huastecas. 

Genealogía

Muy probablemente su padre fuera Tezcatlipoca, y también este dios sería su encarnación mortal. 

Historia

Cuenta el mito que Titlacahua era un huasteca extranjero quien vivía en Tula. Una mañana se puso a vender chiles, desnudo, en el mercado frente al palacio. La princesa tolteca, Netza, hija del cacique Huémac, a quien su padre sobreprotegía con recelo para que nunca se enamorara, pasó por el mercado ese día, vio a Titlacahua, se fijó en sus enormes genitales y se obsesionó con ellos. 

Al volver al palacio, Netza quedó enamorada. Cayó muy enferma, de mal de amores, necesitada de tener los genitales de aquel hombre. 

Preocupado por el estado de su hija, Huémac mandó a que sus hombres trajeran a Titlacahua. Huemac cuestionó la razón por la que Titlacahua andaba desnudo y este se excusó diciendo que así andaban todos en la Huasteca. 

Huémac demandó a sus hombres que bañaran, tiñeran y vistieran a Titlacahua, para que después lo llevaran al lecho de su hija. Así, Titlacahua yació con Netza, curándola de su mal de amores. Poco después Huémac hizo que ambos se casaran. 

Sin embargo, aquello trajo el disgusto de los toltecas quienes consideraban a Titlacahua indigno de estar casado con la princesa. Por ello, Huémac lo mandó a la guerra de Cacatepec y Coatepec, ordenando a sus hombres que dejaran que Titlacahua pereciera a la primera oportunidad. 

Los guerreros toltecas terminaron abandonando a Titlacahua junto con algunos heridos, con esperanza de que el enemigo lo matara. Sin embargo, Titlacahua logró derrotar al enemigo aún con pocos hombres y retornó a Tula donde fue recibido por Huémac con regalos y condecoraciones. 

Titlacahua  festejó su triunfo con una fiesta en Texcalapa, que duró hasta la medianoche y al amanecer todos los danzantes que aún quedaban de pie fueron convertidos en piedras. 

Curiosidades

En la mitología mexica, los semidioses, a la vez que son hijos de un dios y un mortal, son también la encarnación de otra deidad azteca. En el caso de Titlacahua, esa deidad fue Tezcatlipoca, quien se había encarnado en un hombre para tentar a la hija de Huémac, sucesor de Quetzalcóatl, y así humillar una vez más a los toltecas. 

Tlaltecuhtli

Nombre: Tlaltecuhtli

Religión: Mexica

Categoría: Dios

Advocación: Tierra

Consorte: Tlacíhuatl

Descendencia: Desconocida
Armas: Ninguna
Hogar: Cielos Superiores
Enemigos: Quetzalcóatl y Tezcatlipoca

Tlaltecuhtli es una dios de la mitología azteca. 

Se le consideraba el dios de la Tierra, es decir, del Mundo. 

Etimología

Del náhuatl tlalli "Tierra" y tecuhtli "Señor", "El Señor de la Tierra."

Genealogía

Era hijo de Ometecuhtli y Omecíhuatl. Estaba casado con la diosa Tlacíhuatl, o bien era el aspecto masculino de dicha diosa. 

Algunas teorías consideran a Tlaltecuhtli y Tlacíhuatl como la misma deidad, solo que en la dicotomía de masculino y femenino. Otros consideran que eran deidades diferentes y la suma de ambos era la encarnación del monstruo Cipactli. 

Mitos

Creación del Mundo

Tlaltecuhtli vivía en los Cielos hasta que bajó de estos a petición de Quetzalcóatl y Tezcatlipoca. En otras versiones, los dioses lo raptaron. Así, Tlaltecuthli vivió como un monstruo en un inmenso océano hasta el Cuarto Sol, cuando nuevamente, Quetzalcóatl y Tezcatlipoca se convirtieron en serpientes, se enroscaron en sus piernas, mordieron sus brazos y tiraron de ellos hasta que partieron a Tlaltecuhtli a la mitad. 

Una parte del monstruo se convirtió en el cielo y la otra parte en la tierra. 

Los dioses más ancianos, horrorizados con lo que Quetzalcóatl y Tezcatlipoca habían hecho, decidieron que de la cabeza de Tlaltecuhtli brotara todo lo bueno: así sus ojos se volvieron lagos, su piel hierba, su nariz montañas y sus orificios nasales y boca cuevas. 

Pese a haber sido descuartizado, Tlaltecuhtli sobrevivió y siguió demandando sacrificios de sangre. 

Tisigua

Nombre: Tisigua

Otros Nombres: Malora, Tishanila, Nöwayomo

Religión: Maya

Categoría: Demonio

Advocación: Infidelidad

Consorte: Tzitzimite

Genealogía: Desconocida
Armas: Ninguna
Hogar: Ignorado
Enemigos: Ignorado

Tisigua es una aparición y demonio femenino de la mitología maya, post-Conquista. 

Se trata de una de una monstruosa mujer fantasma de fuego que se aparece en ríos y lagos. 

Etimología

Del náhuatl, ti "Fuego" y cihuatl "Mujer", "Mujer de Fuego". 

Genealogía

Ignorada. 

Mitos

La Tisigua se aparece a los hombres que son infieles, parranderos, mujeriegos o que pasen demasiado tiempo bañándose en un río bajo un ahuehuete. Se aparece con la forma de una mujer que se baña en un río. A sus víctimas la Tisigua las mata o le produce un estado de alucinación permanente que los deja eternamente locos. 

Descripción

Se le describe como una hermosa mujer de larga cabellera negra. 

Poderes

Se dice que la Tisigua causa a todos los hombres jóvenes que la ven un estado de Kojamtokoyo, un estado de trance en el que el joven desafortunado pierde la cordura y queda condenado a vagar por las calles para siempre, viendo en los rostros de todo el mundo el rostro de la Tisigua. 

Gonzalo Guerrero

Nombre: Gonzalo Guerrero

Religión: Maya 

Categoría: Héroe

Advocación: Ninguna

Nahual: Ninguno

Consorte: Zazil Ha

Descendencia: Ixmo, Yáax
Armas: Macahuitl
Hogar: Ichpaatún, Chactemal
Enemigos: Desconocido

Gonzalo Guerrero fue un conquistador, héroe y cacique español y maya, considerado el Padre del Mestizaje en México, y quien es mencionado en las Crónicas de la Conquista. 

Etimología

Nombre y apellido español. 

Genealogía

Desconocida. 

Historia

Gonzalo Guerrero nació en Palos de la Frontera, Huelva, España en 1470. En 1510 viajó a América y participó en diversos conflictos militares entre conquistadores por el control de la región. 

En agosto de 1511 su navío naufragó y él encalló en las costas de Yucatán, en territorio de los Cocomes quienes enfrentaron a los supervivientes. Solo Gonzalo Guerrero y Gerónimo de Aguilar sobrevivieron. Ambos escaparon y llegaron a Mani, a Xaman-Ha donde son esclavizados por el cacique Taxmar quien los entrega a su sacerdote Teohom. Todos los esclavos al servicio de dicho sacerdote fallecen a causa del trabajo pesado, con excepción de Gonzalo y Gerónimo. 

Gonzalo se enamoró de la cultura maya. Participó como esclavo en algunas batallas y utilizando su conocimiento militar español, auxilió en el triunfo contra los cocomes. Por este motivo, y por temor a que fallecieran a causa de los trabajos forzados, Taxmar reclamó a Gonzalo y Gerónimo de nuevo como suyos, pero en calidad de consejeros militares. 

Taxmar después regalaría a Guerrero al jefe de Ichpaatún, en Chactemal, Na Chan Can quien a su vez lo regala a su nacom (general), Balam. En una ocasión, Guerrero salvó a Balam de un caimán, peleando directamente con el lagarto. Como agradecimiento por esto, Balam le dio a Guerrero su libertad. 

Como hombre libre, Guerrero se adapta a la cultura maya. Les ayuda en múltiples expediciones y combates hasta ascender a nacom. Es así que logra casarse con Zazil Ha, la princesa hija de Na Chan Can. Con esta unión Gonzalo se convierte en cacique de Ichpaatún. 

Cortés llegó a ofrecerle que volviera con los españoles y que se uniera a él en calidad de intérprete. Gerónimo aceptó esa oferta, pero Guerrero no. 

Guerrero y Zazil tendrían tres hijos: Ixmo, Yáax y un tercero de nombre desconocido. Ixmo sería sacrificada en Chichen Itzá para detener una plaga de langostas. 

Guerrero combatió a los Conquistadores españoles pero con el avance de sus tropas tuvo que abandonar Ichpaatún y luego Chactemal. 

Murió en combate en el Puerto Caballos, de un tiro de una ballesta y de un arcabuz, en el actual Honduras, el 13 de agosto de 1536.