Xinán

 

Nombre:	Xinan Xinantécatl
Significado:	El Morador Desnudo
Categoría:	Héroe
Mitología:	Nahua
Advocación:	Xinantécatl (Nevado de Toluca)
Nahual:	Ninguno
Padre:	Desconocido
Madre:	Desconocida
Consorte:	Ninguna
Hijos:	Ninguno
Armas:	Ninguna
Nacimiento:	Desconocido
Muerte:	Se Convirtió en un Volcán
Hogar:	Metepec
Enemigos:	Tlanchana Popocatépetl

Xinantécatl fue un personaje mitológico, protagonista de La Leyenda de Xinantécatl. 

Se trató de un sacerdote que por su corazón roto se convirtió en volcán. 

Etimología

Del náhuatl xinan «Desnudo» y técatl «Morador», «El Morador Desnudo.»

Genealogía

Ignorada. 

Historia

Xinan era un sacerdote de Metepec. 

La Leyenda del Xinantécatl

Xinan se enamoró de la diosa Tlanchana y buscando que esta le correspondiera, él se desnudó y sumergió en la laguna donde ella vivía. Pasó varios días en ese lugar pero la diosa en lugar de corresponderle se incomodó por lo que un día, harta, lo tomó entre sus brazos y lo arrojó con toda su fuerza fuera de la laguna. 

El sacerdote cayó en medio de un valle, adolorido y estando aún desnudo. Con el corazón roto y sufriendo de amor, tomó un trozo de pedernal y se abrió el pecho exponiendo su corazón. Fue tal el ardor de su dolor que de su herida comenzó a brotar lava y poco a poco Xinan se fue convirtiendo en un volcán. 

Con sus erupciones, el volcán comenzó a destruir el valle. Tlanchana sintió culpa e intentó acercarse al cuerpo de Xinan para pedirle disculpas, pero ya era tarde. de Xinan solo quedaba el volcán. 

Preocupada de que fuera a destruir Metepec y su laguna, Tlanchana decidió usar la lava al contacto con el agua de su lago para crear copos de nieve los cuales empezó a arrojar a Xinan. Así de poco en poco, la nieve fue calmando la lava hasta que Xinan dejó de hacer erupción. 

Arrepentida por lo ocurrido y por haber roto el corazón de aquel hombre, Tlanchana volvió a las aguas de Metepec donde continuó habitando, sola. 

Xinantécatl vs Popocatépetl

Convertido en volcán, Xinan asumió el nombre de Xinantécatl. Se cuenta que ya siendo un volcán, este se enamoró del Iztaccíhuatl. Popocatépetl, furioso al enterarse de esto, desafió a Xinantécatl a un combate. 

Ambos volcanes empezaron a arrojarse rocas como parte de tal batalla. Las rocas al caer contra la tierra fueron creando el Eje Neovolcánico. 

Finalmente, Popocatépetl triunfó en el combate cuando al arrojar una roca derribó el pico del Xinantécatl. Por eso hoy en día, el Nevado de Toluca, el nombre con el que se le conoce al Xinantécatl, no tiene pico. 

Huitzilin

 

Nombre:	Huitzilin
Significado:	Colibrí
Categoría:	Héroe
Mitología:	Mexica
Advocación:	Colibrí
Nahual:	Colibrí
Padre:	Desconocido
Madre:	Desconocida
Consorte:	Xóchitl
Hijos:	Ninguno
Armas:	Ninguna
Nacimiento:	Desconocido
Muerte:	En Batalla
Hogar:	Desconocido
Enemigos:	Ninguno

Huitzilin fue un héroe de la mitología mexica.

Se trató de un guerrero quien tras morir, su alma regresó del Mictlán en forma de colibrí.

Etimología

Del náhuatl huitzil «Colibrí».

Genealogía

Desconocida.

Mitos

El Origen de la Flor de Cempasúchil

Cuenta la leyenda que Huitzilin cuando era niño era el mejor amigo de otra niña llamado Xóchitl. Al crecer ambos se enamoraron y para bendecir su amor llevaban constantemente ofrendas de flores para Tonatiuh a lo alto de un cerro.

Hasta que un día Huitzilin fue enviado a la guerra y falleció en ella. Xóchitl dolida subió al cerro y le pidió a Tonatiuh que le permitiera estar con su amado. Tonatiuh, conmovido, lanzó un rayo dorado y convirtió a Xóchitl en una flor anaranjada de un botón cerrado, una flor de cempasúchil.

La flor mantuvo sus pétalos cerrados hasta que un Día de Muertos, el alma de Huitzilin visitó la Tierra, convertida en colibrí. El colibrí se acercó a la flor de cempasúchil y al reconocerlo como su amado, la flor abrió sus pétalos para él. Fue así como los amantes pudieron reencontrarse. Desde entonces se dice que mientras los colibríes vuelen en los campos de cempasúchil, es porque Xóchitl y Huitzilin siguen juntos.

Y también desde entonces se dice que la Flor de Cempasúchil puede guiar las almas de los muertos desde el Mictlán para que reencuentren a sus seres amados.

Ixbalanque

 

Nombre:	Ixbalanque
Significado:	El Aspecto Oculto del Sol
Categoría:	Dios
Mitología:	Maya
Advocación:	Gemelo
Nahual:	Ninguno
Padre:	Hun-Hunahpú
Madre:	Ixquic
Consorte:	Ninguna
Hijos:	Ninguno
Armas:	Ninguna
Nacimiento:	Desconocido
Muerte:	Popol Vuh
Hogar:	Desconocido
Enemigos:	Señores del Xibalbá

Ixbalanque es un dios de la mitología maya, mencionado en el Popol Vuh. 

Etimología

Del maya X «Posesivo», b’alam «Oculto», q’e «Sol», «El Aspecto Oculto del Sol» 

Genealogía

Ixbalanque era hijo del dios Hun-Hunahpú y de la demonio Ixquic. Era hermano gemelo del dios Hunahpú y medio hermano de los dioses Hun Batz y Hun Chuen. 

Mitos

Popol Vuh

Ixbalanque fue engendrado cuando la demonio Ixquic visitó el árbol de cráneos en que se había convertido el dios Hun-Hunahpú en el Xibalbá. Uno de los cráneos escupió a Ixquic en la mano, embarazándola. Ixquic huyó del Xibalbá y fue acogida por la madre de Hun-Hunahpú, Ixmukané quien le ayudó a dar a luz a los gemelos Hunahpú e Ixbalanque. 

Ixmukané crió a ambos dioses junto con sus medios hermanos Hun Batz y  Hun Chuen. Estos, al ser los mayores y al no ser bastardos, odiaban a Hunahpú e Ixbalanque. Los trataban muy mal y sobre todo envidiaban el hecho de que Hunahpú e Ixbalanque, como su padre Hun-Hunahpú, eran muy buenos en el juego de pelota. 

Por ello, durante un partido de juego de pelota entre los cuatro hermanos, Hun Batz y Hun Chuen empezaron a usar magia para hacer trampa. Hunahpú e Ixbalanque, hartos, arrojaron la pelota a propósito a lo alto de un árbol. Hun Batz y Hun Chuen escalaron el árbol para recuperar la pelota pero Hunahpú e Ixbalanque usaron su magia para hacer al árbol crecer hasta que estuvo muy alto. Cuando Hun Batz y Hun Chuen alcanzaron lo alto del árbol, miraron hacia abajo y les dio miedo bajar. Hunahpú e Ixbalanque les sugirieron amarrarse del tronco con sus cinturones para que pudieran bajar de forma segura. Hun Batz y Hun Chuen así lo hicieron pero tan pronto amarraron sus cinturones estos se volvieron colas y ellos se convirtieron en monos. 

Tiempo después, Hunahpú e Ixbalanque  viajaron al Xibalbá para vengar la muerte de su padre, Hun-Hunahpú, en manos de los Señores del Xibalbá. Como parte de este viaje, los dioses gemelos tuvieron que enfrentar una serie de pruebas. 

Una de esas pruebas fue matar al demonio Vucub Caquix. Los gemelos lo encontraron mientras comía fruta. Hunahpú le disparó con una cerbatana y lo golpeó en la mandíbula. Vucub Caquix sobrevivió y en venganza le cortó el brazo a Hunahpú y se lo llevó para hervirlo en una olla. Después los gemelos pidieron la ayuda de los ancianos Zaqui Nim Ak y Zaki Nima Tzyz para que se colaran en la casa de Vucub Caquix haciéndose pasar por curanderos y le arrancaran sus dientes, su ojo y recuperaran el brazo de Hunahpú. Poco después de esto, Vucub Caquix murió por sus heridas. 

Otra prueba que enfrentaron los gemelos fue asesinar al demonio Zipacná, luego de que este hubiera asesinado a los 400 Muchachos. Los gemelos colocaron un cangrejo falso al fondo de un barranco para atraer a Zipacná, haciéndole creer que estaba cazando su comida favorita: cangrejos. Zipacná fue tras el cangrejo y mientras estaba en el barranco, Hunahpú e Ixbalanque le dejaron caer encima una montaña, matándolo. 

Otra prueba fue atrapar al demonio Cabrakán. Los gemelos se fingieron admiradores de la fuerza del demonio y le ofrecieron un ave asada, que era de sus favoritas. Cabrakán la devoró sin sospechar que estaba envenenada. Cuando cayó víctima del veneno, los gemelos ataron a Cabrakán bajo una montaña sagrada de la que no pudo escapar. 

Una de las últimas pruebas de los hermanos fue pasar la noche en la Casa de los Murciélagos. Hunahpú e Ixbalanque lograron sobrevivir casi toda la noche pero cuando Hunahpú levantó la cabeza, casi al final, para ver si ya había amanecido, el demonio Camazotz lo decapitó. 

Ixbalanque, preocupado, le pidió a todos los animales que le llevaran sus alimentos favoritos para que pudiera reconstruir la cabeza de su hermano. Fue el tapir quien le llevó un chilcayote el cual Ixbalanque usó para esculpir una nueva cabeza para su hermano y resucitarlo. 

La última prueba de los gemelos fue enfrentar a los Señores del Xibalbá en un juego de pelota y vencerlos. Durante la primera partida, los Señores del Xibalbá los asesinaron, sin embargo Hunahpú e Ixbalanque pudieron revivir, retomar la partida, vencer a los Señores del Xibalbá y matarlos. 

ChakTzibTzib

 

Nombre:	ChakTzibtzib
Significado:	Desconocido
Categoría:	Héroe
Mitología:	Maya
Advocación:	Cardenal
Nahual:	Cardenal
Padre:	Desconocido
Madre:	Desconocida
Consorte:	Ninguno
Hijos:	Ninguno
Armas:	Ninguna
Nacimiento:	Desconocido
Muerte:	Convertido en Cardenal
Hogar:	Nan Chan Kaan (Palenque)
Enemigos:	Sacerdote de Nan Chan Kaan

ChakTzibtzib fue un príncipe de la mitología maya, coprotagonista de La Leyenda de Nicté-Ha.

Se trató de un príncipe quien fue convertido en cardenal por amor.

Etimología

Desconocida.

Genealogía

ChakTzibtzib era hijo del cacique de Nan Chan Kaan.

Historia

Leyenda de Nicté-Ha

ChakTzibtzib era el príncipe de Nan Chan Kaan. Su padre lo había comprometido en matrimonio con una princesa de tierras lejanas, sin embargo ChakTzibtzib estaba enamorado de una mujer de su pueblo llamada Nicté-Ha. Ella era la hija del sumo sacerdote quien era guardián del Cenote Sagrado. Cada noche ambos se reunían en el cenote, ella vestida de blanco y él de rojo. Ahí se amaban y él le cantaba canciones a ella.

El sacerdote los descubrió un día y como este no quería que su hija fuera reina de Nan Chan Kaan, planeó matarla. La nana de ChakTzibtzib se enteró de esto y le advirtió al padre de ChakTzibtzib, cacique de Nan Chan Kaan. El padre le encomendó a la nana ir al cenote sagrado para traer a Nicté-Ha, pero el sacerdote descubrió las intenciones de la nana y la mató.

ChakTzibtzib al ver que su nana no volvía decidió ir al cenote a buscar a Nicté-Ha. Al verlo, ella se lanzó a sus brazos sin embargo el sacerdote los estaba espiando desde las sombras. Con un arco disparó una flecha envenenada a Nicté-Ha directo a su corazón. Nicté-Ha cayó muerta al cenote.

ChakTzibtzib rompió en llanto y suplicó a los dioses que lo llevaran con ella. El Señor del Agua, Chaac, convirtió entonces a Nicté-Ha en un nenúfar mientras que el Señor de las Aves, Itzamná, convirtió a ChakTzibtzib en un cardenal.

Desde entonces, cada mañana, en los estanques, se aparece un cardenal para cantarle a un nenúfar. Es Chaktzibtzib que le sigue cantando a su amada Nicté-Ha.

Tepoztécatl (Conejo)

 Tepoztécatl era un dios de la mitología mexica, que aparece en el Códice Borgia y en las obras de Bernardino de Sahagún.

Era el décimo de los Centzon Totochtin, dioses de la embriaguez, encarnación de la fermentación.

Etimología

Del náhuatl tepoztli "Hacha" y técatl "Morador", "Leñador o Portador de Hacha".

Genealogía

Tepoztécatl era hijo de Pahtécatl y Mayáhuel, por lo tanto era uno de los Centzon Totochtin, es decir, uno de los 400 Dioses Conejo de la Embriaguez.

Fue el décimo en nacer.

Mitos

Tepoztécatl era hijo de Pahtécatl y Mayáhuel. Fue uno de los Centzon Totochtin, encarnación de la fermentación.

Tepoztécatl vivía en el Tamoanchan, pero cuando iba a la Tierra se paseaba en los alrededores de un pueblo que lo proclamó su dios principal y que en su honor tomó el nombre de Tepoztlán.

El Origen del Pulque

Los dioses habían visto que los mortales eran infelices por sus penas. Buscando una solución se reunieron en el monte Popozohualtépetl los dioses Tezcatlipoca, Mayáhuel, Pahtécatl y los Centzon Totochtin, entre ellos Tepoztécatl. Decidieron entonces crear algo que hiciera que los mortales se olvidaran de sus problemas.

Los dioses aprendieron a sacar el pulque del maguey, a fermentarlo con el opactli y lo dieron de beber a los mortales. Como parte del proceso Tepoztécatl llevaría el pulque al Popocatépetl para perfeccionar su fermentación.

Después, Mayáhuel encomendaría a Tepoztécatl y a los otros Centzon Totochtin a enseñar a los pueblos a extraer el pulque del maguey y a prepararlos para que así tuvieran una bebida que les hiciera olvidarse de sus penas. Tepoztécatl eligió al actual Tepoztlán como pueblo al cual enseñarle a preparar pulque.

Descripción

Es un conejo quien porta una hacha.

Poderes

Estaba encargado de la fermentación del pulque.

Curiosidades

No confundir con Tepoztécatl, héroe semidiós, hijo de Ehécatl y Mayah. 

Takutsi Nakawe

 

Nombre:	Takutsi Nakawe
Significado:	Desconocido
Categoría:	Dios
Mitología:	Otomí Huichol
Advocación:	Creación
Nahual:	Ninguna
Padre:	Tutuzi maxa Kwaxi
Madre:	Utsa
Consorte:	Nairy
Hijos:	Ninguno
Armas:	Ninguna
Nacimiento:	Desconocido
Muerte:	Ninguna
Hogar:	Cosmos
Enemigos:	Ninguno

Takutsi Nakawe era una diosa de la mitología huichol. 

Se le consideraba la diosa de la Creación y la Lluvia.

Etimología

Del wixarika, su nombre significa «Nuestra Abuela Lluvia» o «Nuestra Abuela del Crecimiento».

Genealogía

Era hija del dios Tutuzi maxa Kwaxi y de la diosa Utsa.

Mitos

Takutsi Nakawe fue creada por Tutuzi maxa Kwaxi y Utsa. Utsa le enseñó a tejer y Takutsi usaría estas habilidades pare crear el mundo junto a su esposo Nairy así como para guiar a los hombres en sus caminos.

El Mito del Diluvio

Takutsi Nakawe se dedicaba a hacer crecer de nuevo un bosque de árboles que era constantemente talado por un hombre llamado Watakame. Este la vio hacer crecer los árboles un día.

La diosa reconoció a Watakame escondido y le informó que vendría un Diluvio que ahogaría a toda la humanidad.

Takutsi Nakawe encargó al héroe que para que pudiera sobrevivir, este construyera una balsa gigante en donde llevara a una perrita negra de manchas rojas que siempre la acompañaba y cinco granos de maíz de cada color, frijol, huahutes y cinco cabezas de calabaza con las que encendería una brasa los cinco días que durara el Diluvio.

Watakame así lo hizo. Comenzó el Diluvio pero gracias a las instrucciones de Takutsi Nakawe, sobrevivió. 

Peregrinación a Wirikuta

Takutsi Nakawe enseñó al dios Utuanaka y a otros dioses a hilar y con ello les trazó el camino que los llevaría hasta la tierra de Wirikuta.

Desmembramiento de Takutsi Nakawe

Cuando Takutsi Nakawe terminó de crear el mundo y quedó satisfecha, se desmembró a sí misma para que de su cuerpo nacieran plantas y animales.

Watakame

 

Nombre:	Watakame Tuamuxawi
Significado:	Desconocido
Categoría:	Héroe
Mitología:	Huichol
Advocación:	Humanidad
Nahual:	Ninguna
Padre:	Desconocido
Madre:	Desconocida
Consorte:	Las Niwetsika
Hijos:	Desconocidos
Armas:	Ninguna
Nacimiento:	Desconocido
Muerte:	Ninguna
Hogar:	Desconocido
Enemigos:	Ninguno

Anuncios

Watakame fue un héroe de la mitología huichol. 

Se trató de un campesino quien sobrevivió al Diluvio.

Etimología

Desconocida.

Genealogía

Desconocida.

Mitos

La Boda de Watakame y las Niwetsika

Watakame vivía con su madre en la región del Gran Nayar. Ambos pasaban hambre por lo que Watakame salió en la búsqueda de comida. Encontró a unas hormigas que llevaban granos de comida y las siguió, alimentándose de algunos de esos granos hasta que se quedó dormido. Cuando despertó alguien le había cortado todo el cabello.

Después Watakame siguió a una paloma hasta la casa de una anciana donde vivían las Niewtsika, cinco diosas del maíz. La anciana las ofreció a Watakame como esposas aunque ellas se rehusaban a casarse con él. Para ser digno de ellas, la anciana le encomendó que durante cinco días colocara en un altar flores rojas de cempasúchil en el Sur, flores amarillas de cempasúchil en el Norte, betónicas en el Oriente, tempranillas en el Poniente y flores de corpus en el centro. Durante esos días devería encender una vela y poner a las muchachas en el adoratorio para barrerlo siempre y sin regañarlas.

Watakame así lo hizo y las Niwetsika llegaron para vivir con él. Por un tiempo Watakame y su madre no pasaron hambre pues las Niwetsika se encargaban de mantenerlos con suficiente comida, así hasta que la madre de Watakame las regañó y furiosas ellas abandonaron su hogar.

Watakame llevó regalos a la madre de las Niwetsika y ella conmovida le devolvió a sus hijas a Watakame.

Watakame y el Diluvio

Watakame se dedicaba, entre otras tareas, a ser leñador y talar árboles. Sin embargo, luego de talar una parte de un bosque, a la mañana siguiente encontró que los árboles habían vuelto a crecer.

Curioso por lo que había pasado, se escondió entre los troncos y esperó a la noche. Fue entonces que vio a la diosa Takutsi Nakawe haciendo que el bosque volviera a florecer. La diosa reconoció a Watakame escondido y le informó que vendría un Diluvio que ahogaría a toda la humanidad.

Takutsi Nakawe encargó al héroe que para que pudiera sobrevivir, este construyera una balsa gigante en donde llevara a una perrita negra de manchas rojas que siempre la acompañaba y cinco granos de maíz de cada color (que bien podría ser una referencia a sus esposas las Niwetsika), frijol, huahutes y cinco cabezas de calabaza con las que encendería una brasa los cinco días que durara el Diluvio.

Watakame así lo hizo. Comenzó el Diluvio pero gracias a las instrucciones de Takutsi Nakawe, sobrevivió. Una vez que terminó, las aves abrieron camino en la Tierra para que los ríos llevaran el agua sobrante al mar.

Watakame desembarcó, se inmoló y de su cuerpo desmembrado brotaron diferentes tipos de plantas, y según cuenta el mito Watakame después ascendió a ser una deidad.

Sincretismo

Su equivalente en la mitología cristiana es Noé.

Mitología Comparativa

Su equivalente en la mitología purépecha es Tezpi.