Kuerahuáperi

Nombre: Kuerahuáperi

Religión: Purépecha

Categoría: Diosa

Advocación: Luna

Nahual: Desconocido

Consorte: Kurhikuaeri

Genealogía: Nube Roja, Nube Blanca, Nube Amarilla y Nube Negra
Armas: Desconocidas
Hogar: Zinapécuaro
Enemigos: Ignorado

Kuerahuáperi es una diosa de la mitología purépecha. 

Se le consideraba diosa de la Luna y las lluvias. 

Etimología

Desconocida. 

Genealogía

Estaba casado con Kurhikuaeri con quien engendró a cuatro hijas: Nube Roja, Nube Blanca, Nube Amarilla y Nube Negra. 

Mitos

Kuerahuáperi creó, junto con Kurhikuaeri, al Mundo y a la humanidad. Engendró también a cuatro hijas, Nube Roja, Nube Blanca, Nube Amarilla y Nube Negra, a quienes guía y manda a diferentes puntos cardinales para repartir la lluvia. 

Se creía que la plata era el excremento de esta diosa. 

Adoración

Los purépechas le ofrecían sangre a la diosa. 

Xbaquiyalo

Nombre: Xbaquiyalo

Religión: Maya

Categoría: Demonio

Advocación: Hueso Ensangrentado

Consorte: Ninguno

Genealogía: Chimiabac (padre), Hun-Batz y Hun-Chuen (hijos)
Armas: Ninguna
Hogar: Xibalbá
Enemigos: Ninguno

Xbaquiyalo es una mujer demonio de la mitología maya, mencionada en el Popol Vuh. 

Etimología

Del maya x "Pequeño", bak "Hueso", kik "Sangre", "Pequeño y Sangriento Hueso". 

Genealogía

Se ha teorizado, por su siniestro nombre, que Xbaquiyalo podría ser hija de un Señor del Xibalbá. Muy probablemente de Chimiabac. 

Mitos

Popol Vuh

Xbaquiyalo era probablemente hija del Señor del Xibalbá Chimiabac. Abandonó el Xibalbá y viajó a la Tierra donde conoció a Hun-Hunahpú, se enamoró de él y se casaron. Ambos tuvieron a dos hijos gemelos: Hun-Batz y Hun-Chuen. No se supo qué pasó con Xbaquiyalo después. 

Xonaxi Bisiá

Nombre: Xonaxi Bisiá 

Otros Nombres: Lira Guela

Religión: Zapoteca

Categoría: Diosa

Advocación: Amor

Nahual: Águila

Consorte: Desconocido

Genealogía: Lira Guedxe (hermano)
Armas: Ninguna
Hogar: Desconocido
Enemigos: Ignorados

Xonaxi Bisiá era una diosa de la mitología zapoteca. 

Se le consideraba el dios del amor, el maíz, las plantas, las flores y las aves. 

Etimología

Del zapoteco Xonaxi "Nuestra Madre" y Bisiá "Águila", "Nuestra Madre Águila". 

Genealogía

Desconocida. El dios Lira Guedxe era considerado su hermano. 

Mitos

Xonaxi Bisiá era la diosa del amor, las plantas, las flores, las aves y también estaba vinculada al maíz. 

Sincretismo

Xonaxi Bisiá era la equivalente a Xochiquetzal de la mitología mexica. 

Tlenecíhuatl

Nombre: Tlenecíhuatl

Religión: Mexica

Categoría: Bestia

Advocación: Lumbre

Nahual: Ninguno

Consorte: Ninguna

Genealogía: Desconocida
Armas: Desconocida
Hogar: Desconocido
Enemigos: Tlacuache

Tlenecíhuatl fue una gigante de la mitología mexica. 

Se trató de una gigante Quinametzin quien resguardaba el fuego. 

Etimología

Del náhuatl tlenextli "Lumbre" y cíhuatl "Mujer o Señora", Señora Lumbre. 

Aunque su nombre nunca es mencionado en los mitos, y solo se le identifica como "Señora Lumbre", para identificarla en este blog la hemos nombrado Tlenecíhuatl. 

Genealogía

Desconocida pero es muy probable que fuera una gigante Quinametzin nacida durante el Tercer Sol. 

Historia

Tlenecíhuatl era una mujer gigante Quinametzin quien era líder de otro grupo de Quinametzin. Se decía que era una mujer terrible y monstruosa. 

Cuando el fuego cayó del cielo, ella y sus gigantes lo resguardaron y acapararon, apartándolo de la humanidad. 

Fue entonces que un tlacuache decidió colarse al campamento Quinametzin y robarse el fuego en su colita. En algunos mitos, el Tlacuache le pidió permiso a Tlenecíhuatl de calentarse cerca del fuego y ella se apiadó del animal, pero cuando el Tlacuache se colocó demasiado cerca del fuego, se quemó la cola y salió corriendo con un trozo de llamarada sobre él. 

El Tlacuache después llevó el fuego a los hombres para que estos pudieran utilizarlo. 

Coacueye

Nombre: Coacueye

Religión: Tolteca

Categoría: Hechicera / Demonio

Advocación: Ninguna

Nahual: Desconocido

Consorte: Huémac

Genealogía: Netza (hija)

Armas: Ninguna
Hogar: Tula
Enemigos: Desconocido

Coacueye fue un personaje de la mitología tolteca quien aparece en Los Anales de Cuauhtitlán. 

Se trató de una reina tolteca. 

Etimología

Del náhuatl coatl "Serpiente" y kueitl "Falda", "La que Tiene una Falda de Serpiente". 

Genealogía

Desconocida. Se casó con el rey tolteca Huémac, y con él engendró a la princesa Netza. 

Historia

Los Anales de Cuauhtitlán

Coacueye era una hechicera que habitaba en Coacueyacane. En algunos mitos era también una mocihuaquetzque, es decir, una cihuateteo, el ánima en pena de una mujer que había muerto en el parto. 

Es posible que haya conocido a Huémac cuando sedujo a este, junto con el dios Tezcatlipoca, el demonio Yaotl y las demonios Cihuatlatlacatecolo. 

Huémac se casó con Coacueye y la convirtió en reina de Tula. Ambos tuvieron a una hija llamada Netza. 

En los mitos en los que Coacueye era solo una hechicera, ella muere en el parto. Netza sobrevive pero Coacueye se convierte en una cihuateteo, es decir, en el ánima en pena de una mujer muerta en parto. 

Tisigua

Nombre: Tisigua

Otros Nombres: Malora, Tishanila, Nöwayomo

Religión: Maya

Categoría: Demonio

Advocación: Infidelidad

Consorte: Tzitzimite

Genealogía: Desconocida
Armas: Ninguna
Hogar: Ignorado
Enemigos: Ignorado

Tisigua es una aparición y demonio femenino de la mitología maya, post-Conquista. 

Se trata de una de una monstruosa mujer fantasma de fuego que se aparece en ríos y lagos. 

Etimología

Del náhuatl, ti "Fuego" y cihuatl "Mujer", "Mujer de Fuego". 

Genealogía

Ignorada. 

Mitos

La Tisigua se aparece a los hombres que son infieles, parranderos, mujeriegos o que pasen demasiado tiempo bañándose en un río bajo un ahuehuete. Se aparece con la forma de una mujer que se baña en un río. A sus víctimas la Tisigua las mata o le produce un estado de alucinación permanente que los deja eternamente locos. 

Descripción

Se le describe como una hermosa mujer de larga cabellera negra. 

Poderes

Se dice que la Tisigua causa a todos los hombres jóvenes que la ven un estado de Kojamtokoyo, un estado de trance en el que el joven desafortunado pierde la cordura y queda condenado a vagar por las calles para siempre, viendo en los rostros de todo el mundo el rostro de la Tisigua. 

Gonzalo Guerrero

Nombre: Gonzalo Guerrero

Religión: Maya 

Categoría: Héroe

Advocación: Ninguna

Nahual: Ninguno

Consorte: Zazil Ha

Descendencia: Ixmo, Yáax
Armas: Macahuitl
Hogar: Ichpaatún, Chactemal
Enemigos: Desconocido

Gonzalo Guerrero fue un conquistador, héroe y cacique español y maya, considerado el Padre del Mestizaje en México, y quien es mencionado en las Crónicas de la Conquista. 

Etimología

Nombre y apellido español. 

Genealogía

Desconocida. 

Historia

Gonzalo Guerrero nació en Palos de la Frontera, Huelva, España en 1470. En 1510 viajó a América y participó en diversos conflictos militares entre conquistadores por el control de la región. 

En agosto de 1511 su navío naufragó y él encalló en las costas de Yucatán, en territorio de los Cocomes quienes enfrentaron a los supervivientes. Solo Gonzalo Guerrero y Gerónimo de Aguilar sobrevivieron. Ambos escaparon y llegaron a Mani, a Xaman-Ha donde son esclavizados por el cacique Taxmar quien los entrega a su sacerdote Teohom. Todos los esclavos al servicio de dicho sacerdote fallecen a causa del trabajo pesado, con excepción de Gonzalo y Gerónimo. 

Gonzalo se enamoró de la cultura maya. Participó como esclavo en algunas batallas y utilizando su conocimiento militar español, auxilió en el triunfo contra los cocomes. Por este motivo, y por temor a que fallecieran a causa de los trabajos forzados, Taxmar reclamó a Gonzalo y Gerónimo de nuevo como suyos, pero en calidad de consejeros militares. 

Taxmar después regalaría a Guerrero al jefe de Ichpaatún, en Chactemal, Na Chan Can quien a su vez lo regala a su nacom (general), Balam. En una ocasión, Guerrero salvó a Balam de un caimán, peleando directamente con el lagarto. Como agradecimiento por esto, Balam le dio a Guerrero su libertad. 

Como hombre libre, Guerrero se adapta a la cultura maya. Les ayuda en múltiples expediciones y combates hasta ascender a nacom. Es así que logra casarse con Zazil Ha, la princesa hija de Na Chan Can. Con esta unión Gonzalo se convierte en cacique de Ichpaatún. 

Cortés llegó a ofrecerle que volviera con los españoles y que se uniera a él en calidad de intérprete. Gerónimo aceptó esa oferta, pero Guerrero no. 

Guerrero y Zazil tendrían tres hijos: Ixmo, Yáax y un tercero de nombre desconocido. Ixmo sería sacrificada en Chichen Itzá para detener una plaga de langostas. 

Guerrero combatió a los Conquistadores españoles pero con el avance de sus tropas tuvo que abandonar Ichpaatún y luego Chactemal. 

Murió en combate en el Puerto Caballos, de un tiro de una ballesta y de un arcabuz, en el actual Honduras, el 13 de agosto de 1536.