Ácatl

Nombre: Ácatl

Religión: Azteca

Categoría: Héroe

Advocación: Cañas

Nahual: Caña

Consorte: Quiáhuitl

Descendencia: Ignorada
Armas: Ninguna
Hogar: Aztlán
Enemigos: Ignorados

Ácatl fue un príncipe yope, protagonista de la leyenda del origen de Acapulco. 

Etimología

Del náhuatl ácatl "caña."

Genealogía

Ignorada. Posiblemente, Ácatl haya sido hijo de Mexi. 

Historia

Origen de Acapulco

Durante la peregrinación de los aztecas en la búsqueda de su tierra prometida por Huitzilopochtli, estos pasaron en las cercanías del territorio yope. Estando en él, nació Ácatl, el hijo del jefe quien lideraba a los aztecas en ese momento, posiblemente Mexi. 

Cuando cumplió la mayoría de edad, el monarca azteca permitió a Ácatl salir en la búsqueda de una esposa. Explorando el territorio yope Ácatl conoció a una bella mujer llamada Quiáhuitl, quien resultó ser la princesa de los yope. Ácatl se enamoró de ella, sin embargo ni su padre ni el de Quiáhuitl aprobaron su unión pues los yopes y aztecas eran enemigos y además el padre de Ácatl había insultado al de Quiáhuitl en una ocasión. 

El padre de Quiáhuitl, enfurecido por el atrevimiento de Ácatl de haberse enamorado de su hija, conjuró a sus dioses y maldijo a Ácatl. 

Ácatl dolido, se escondió en el refugio en el que había nacido, para llorar. Sus lágrimas derritieron su cuerpo según la maldición de los dioses hasta que este se derritió por completo en un charco de lodo del cual brotaron una cañas. 

Tajín

Nombre: Tajín

Religión: Totonaca

Categoría: Dios

Advocación: Trueno

Nahual: Trueno

Consorte: Ignorada

Descendencia: Ignorada
Armas: Ninguna
Hogar: Cuevas
Enemigos: Ignorados

Tajín es un dios de la mitología totonaca. Es mencionado en la leyenda de Tajín y los 7 Truenos. 

Se trata del dios del Trueno. 

Etimología

Del totonaco tajín "trueno". 

Genealogía

Ignorada. 

Mitos

Tajín era el dios totonaca del trueno. 

Tajín y los 7 Truenos

Según se cuenta Tajín era un muchacho travieso y mal portado, quien un día conoció en una vereda a un anciano. El anciano le comentó que él y sus hermanos estaban buscando a un mozo que les ayudara en la casa con los quehaceres del hogar para que ellos pudieran salir con tranquilidad. El anciano reveló que él y sus hermanos eran los 7 Truenos, quienes subían a los cielos con sus botas, capas y espadas para desatar la lluvia. 

Tajín envidió el poder de los 7 Truenos de volar entre los cielos y desatar las tormentas por lo que aceptó ser el mozo de su hogar. 

El anciano, quien era el mayor de los 7 Truenos, llevó a Tajín a su hogar, en lo alto de una pirámide. Los otros Truenos desconfiaron de Tajín en un inicio, pues temían que robara sus secretos para volar y desatar la lluvia, pero el anciano les aseguró que podían confiar en Tajín. 

Así, con las llegadas de las nubes, Tajín vio a los 7 Truenos ponerse sus botas, sus capas y sus espadas y subir a los cielos. Con sus capas llamaban al viento, con sus botas golpeando las nubes provocaban los rayos y con sus espadas tajando las nubes causaban relámpagos. 

Durante varios días, Tajín sirvió haciendo los quehaceres de la casa, preparando la comida y sembrando, prendiendo la leña, viendo con envidia a los Truenos danzar en los cielos y esperando el momento oportuno para quedarse con sus capas, botas y espadas. 

Ese día finalmente llegó cuando los Truenos fueron a Papantla a comprar puros. Tajín aprovechó para ir a sus baúles. Tomó un par de botas, una capa y una espada y subió a los cielos donde comenzó a perseguir las nubes con fiereza. Entre sus brincos agresivos y su tosco blandir de la espada causó una furiosa tormenta destructiva, un caos en comparación con la dulce lluvia que los 7 Truenos solían provocar. 

La tierra se sacudió, los ríos se desbordaron y Tajín no se detenía. Desde Papantla, los 7 Truenos vieron lo que ocurría. Furiosos, subieron a los cielos, persiguieron a Tajín hasta que lograron atraparlo y atarlo con cuerdas. 

Después, los Truenos lo sepultaron en las profundidades del mar como castigo por su mal comportamiento. Desde entonces se dice que Tajín, el dios del trueno, habita en el mar. En ocasiones sube a los cielos para desatar una tormenta y los 7 Truenos tienen que volver a perseguirlo y capturarlo para detenerlo.  

Sincretismo

Tajín era considerado el equivalente a Hurakán, de la mitología maya. 

Centros de Adoración

Se cree que era principalmente adorado en Tajín, cerca de Papantla, Veracruz. 

Poderes

• Desatar el Rayo y la Lluvia. 

Ahalmez

Nombre: Ahalmez

Religión: Maya

Categoría: Demonio

Advocación: Muerte en el Hogar 

Consorte: Ninguna

Descendencia: Ninguna
Armas: Ninguna
Hogar: Xibalbá
Enemigos: Hun-Hunahpú, Hunahpú e Ixbalanqué

Ahalmez es un demonio de la mitología maya, uno de los Señores del Xibalbá, quien aparece en el Popol Vuh. 

Era, junto con Ahaltocob, el demonio de la muerte en el hogar. 

Etimología

Del maya ahal "Señor" y mez "Basura, desperdicio o inmundicia", El Señor de las Inmundicias. 

Genealogía

Desconocida

Mitos

Popol Vuh

Ahalmez es descrito como el demonio quien, junto a Ahaltocob, causaba las muertes en frente de los hogares de las personas, en el sitio donde supuestamente ellas se sentirían más seguras. Sus víctimas eran encontradas boca abajo contra el suelo. 

Vestimenta y Apariencia

Se le representa cubierto de basura y desperdicio. 

Poderes

Ahalmez tiene una fuerza descomunal. 

Xik

Nombre: Xik

Religión: Maya

Categoría: Demonio

Advocación: Muerte en los Caminos

Consorte: Ninguna

Descendencia: Ninguna
Armas: Ninguna
Hogar: Xibalbá
Enemigos: Hun-Hunahpú, Hunahpú e Ixbalanqué

Xik es un demonio de la mitología maya, uno de los Señores del Xibalbá, quien aparece en el Popol Vuh. 

Era, junto con Patán, el demonio de la muerte en los caminos. 

Etimología

Del maya xik "Ala" o "Volar."

Genealogía

Desconocida

Mitos

Popol Vuh

Xik es descrito como el que causaba la muerte espontánea de los hombres en los caminos, junto con Patán. A sus víctimas les oprimía el pecho con tal fuerza que lo rompía internamente y aplastaba su corazón, a la vez que apretaba sus gargantas hasta que la sangre llegaba a ellas, haciéndoles vomitarla. Se reconocía a una víctima de Xik precisamente porque esta tenía vómito de sangre a su alrededor.  

Vestimenta y Apariencia

Algunos teorizan que podría ser algún tipo de demonio gavilán. 

Poderes

Xik tiene una fuerza descomunal. 

Patán

Nombre: Patán

Religión: Maya

Categoría: Demonio

Advocación: Muerte en los Caminos

Consorte: Ninguna

Descendencia: Ninguna
Armas: Ninguna
Hogar: Xibalbá
Enemigos: Hun-Hunahpú, Hunahpú e Ixbalanqué

Patán es un demonio de la mitología maya, uno de los Señores del Xibalbá, quien aparece en el Popol Vuh. 

Era, junto con Xik, el demonio de la muerte en los caminos. 

Etimología

Del maya patan "Servicio."

Genealogía

Desconocida

Mitos

Popol Vuh

Patán es descrito como el que causaba la muerte espontánea de los hombres en los caminos. A sus víctimas les oprimía el pecho con tal fuerza que lo rompía internamente y aplastaba su corazón, a la vez que apretaba sus gargantas hasta que la sangre llegaba a ellas, haciéndoles vomitarla. Se reconocía a una víctima de Patán precisamente porque esta tenía vómito de sangre a su alrededor.  

Vestimenta y Apariencia

Algunos teorizan que podría ser algún tipo de demonio ave. 

Poderes

Patán tiene una fuerza descomunal. 

Muxi'

Nombre: Muxi'

Religión: Huasteca

Categoría: Dios

Advocación: Mar

Nahual: Desconocido

Consorte: Ninguna

Descendencia: Dhákpen K'ach (hija)
Armas: Ninguna
Hogar: Huasteca
Enemigos: Dhípak

Muxi' es el dios huasteca del mar y el trueno, mencionado en la leyenda huasteca del Origen del Maíz. 

Etimología

Ignorada. 

Genealogía

Su hija es Dh'akpen K'ach, y su nieto el dios Dhípak. 

Mitos

Muxi' es el responsable de llevar la lluvia a los bosques y cosechas, haciendo que la naturaleza se vea verde y que esta dé frutos. Es así como él concibió con este poder a Dh'akpen K'ach quien nació de un fruto. 

El Origen del Maíz

El dios del maíz Dhípak había llegado al mar tras haber sido arrojado a un río, en su forma de granos de maíz, por su propia abuela. Ahí fue recibido por Muxi' quien juntó los granos y devolvió a Dhípak a su forma humana. 

Muxi' reconoció a Dhípak como su nieto y le permitió vivir con él, en los mares, por un tiempo. Hasta que los peces empezaron a intranquilizarse por las travesuras de Dhípak, así que Muxi' le convenció de volver a la tierra. Para ello, encomendó a una tortuga llevar a su nieto a la costa. Cuando la tortuga regresó a Muxi' este notó que Dhípak había dibujado en su caparazón, y por eso se dice que las tortugas tienen patrones en su coraza. 

Poderes

Llevar la lluvia y el trueno a los bosques. 

Kidhab Ínik

Nombre: Kídhab Ínik 

Religión: Huasteca

Categoría: Dios

Advocación: Ojite

Nahual: Ojite

Consorte: Ninguna

Descendencia: Desconocida
Armas: Ninguna
Hogar: Huasteca
Enemigos: Dhípak

Kidhab Ínik es el dios huasteca del ojite, mencionado en la leyenda huasteca del Origen del Maíz. 

Etimología

Ignorada. 

Genealogía

Ignorada. 

Mitos

El Origen del Maíz

Se cuenta que un día, caminando en los cerros, el dios del maíz, Dhípak, se encontró con el dios el ojite Kidhab Ínik. Ambos disicutieron sobre quién debería quedarse con la Tierra como alimento principal de la humanidad. Para resolver la situación decidieron hacer una competencia: se aventarían desde un árbol hacia el suelo y aquel que no se quebrara ganaría. 

Kidhab Ínik fue el primero en subir al árbol y saltar pero al caer en la tierra se quebró en dos pedazos. Se dice que desde entonces el ojite parece estar partido. 

Después subió Dhípak al árbol y al caer contra el suelo no se quebró. Así, Kidhab Ínik debió exiliarse a los montes como un alimento de mero reemplazo al maíz, que quedaría convertido en el alimento principal de los hombres. 

Poderes

Convertirse en ojite, es decir, en la planta de ramón. Una planta cuyas bayas fueron utilizadas por varios pueblos prehispánicos en tiempo de hambruna, como sustituto del maíz.